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在双庙村，自从对伏羲文化挖掘、研究以来，人逐步认识到：伏羲文体--龙文化是一脉相承的，是中华民族传统文化的瑰宝。研究、挖掘它，开发旅游资、发展经济，已成为双庙广大村民的共识。1997年，双庙村以村民白玉江、白增振为代表，自觉地组织起来，学习、研究伏羲文化的开发利用价值。参加人数越来越多，由十几人发展到一百多人。2000年5月人们自发地成立了“赵县双庙伏羲文化研究会”，制订了研究会的章程，选举了会长、副会长、秘书长和理事。确定了办公学习的地点，自发捐献活动经费，并得到县领导的支持几年来，他们在伏羲文化研究活动中，取得了丰硕成果：跑遍附近村庄，去省会到县城，进图书馆、档案馆和文化单位，搜集整理了“双庙龙泉”的故事与传说的传说故事；每年中秋节庙会举办图画展览；绘制了恢复“人祖庙”--“双庙龙泉”遗址图；撰写了毓文章和论文，其论文在今年4月国际伏羲文化研讨会上宣读。反映了伏羲女娲搞发明创造，发展生产力的巨大贡献。
----1999年4月1日，以《被掩埋的文化瑰宝 待开发的旅游胜地》为题，赵县双庙村的村民呈递了致领导的一封公开信，分析了恢复这一伏羲文化遗址的重大文化价值、旅游价值、经济价值和推进小城镇建设的重要意义。向赵县旅游局呈报了恢复伏羲文化遗址的请示报告。今年5月又向县委、县政府提交了请示报告。得到了企业家和村民的赞助与支持，目前收到捐款十五万元，年内可筹集30-40万元。在此基础上绘制了在遗址上建筑伏羲文化博物馆和民俗展览馆的图纸，并准备了建筑用砖和部分材料。恢复伏羲文化遗址的工程
河北赵县双庙村的人祖庙内有座钟楼，吊着一个大铜钟 。钟高3米 ，围长两米 ，重逾三吨，造型雄伟，美观大方。发声宏亮厚重 ，韵律写北京颐和园铜钟相和 ，同五台山大钟共鸣，跟新乐伏羲台钟教授相谐。
----据传此钟制作时，还很一番周折呢。那时，乡亲们都很穷，为了造钟，便四处游乡募捐响铜。经过几年的走村串户，才凑够斤数，便请来最好的铸铜钟匠人来庙炼制。但是大钟造成后就是不响，连续加炉重造三四次也没成功。钟匠便问募捐人在收集响铜过程中发生过什么不顺之事。募捐人说，没大事，只是有个妇女在捐几吊钱里，小孩要吃冰糖葫芦苇，哄不下业，妈妈只好拿出一枚铜钱给了孩子。铜匠听了说：“快去把那个孩子找来，让他刺破手指滴几滴血到炉里。”小孩被叫来滴了几滴血，回去就死了。铜钟终于造成了，不过钟声“嗡嗡”，总有其母伤心哭儿时悲凉情调。
----公元1937年，日寇大举侵华，兵荒马乱之中，双庙“人祖庙”也被夷为平地。为了保住铜钟，东宴头村民便把它埋入地下。到了1938年，抗日政府为了打击日寇保家卫国，便决定将大钟用来制造枪炮，支援抗日战争。武工队特派员从东宴头找来十几个青年小伙子去起钟，但怎么也起不出来。有个人说“钟是双庙村的，叫他们的人来也许能起出。”于是便从双庙和永安村调来二十个民兵，结果，很顺利地将大钟抬起，用两辆铁脚大车载着，运到永安村西，用大锤将钟砸破，其声如雷鸣，响彻十村八乡。
----铜钟支援了抗日战争。钟虽去，但那种团结一致的精神，仍然激励着双庙一带的人民。
赵州双庙伏羲文化研究会
顾问：
刘其印 原河北省民俗学会副会长兼秘书长，现名誉会长，省作家
石建河 中共河北省纪律检查委员会监察室副厅级主任，省民俗常务理事
吴普忠 河北省科学院政治处工程师，作家、省民俗理事 刘连辰 县志编辑
安拴虎 河北师大学报编审、副教授，省民俗副秘书，会长助理
段全合 赵县文化局局长 张聚辰 赵县电视局副书记 吴经义 原赵县宣传部长
名誉会长：
安栋梁 河北省民俗学会会长，河北师大副教授，作家，诗人，作曲家
李生田 《赵县县志》主编、副编审，省民俗理事，中华人民共和国国史学会会员
会长： 张焕瑞 赵县文化馆长，省民俗理事
副会长：白京山 赵县特殊教育学校校长 郅英华 双庙村党支部书记 白广志 郅云庆 徐宝聚
秘书长：
白玉江 （农民）省民俗会员，副秘书长 白增振 党员，退休职工，省民俗会员
韩丙安 企业家（农民） 王瑞生 赵县科学技术协会干部
理事：
刘其印 石建河 吴普忠 安拴虎 段全合 吴经义 刘连辰 安栋梁 张焕瑞 李生田王瑞生
白京山 白玉江 白增振 白广志 白金须 郅云庆 韩丙安 郅风其 白维志 韩三玉 徐保聚
郅英华 郅二辰 郅丙须 韩内须 白同更 白聚国
常务理事：
段全合 张焕瑞 李田生 白京山 白玉江 白增振 白广志 郅云庆 韩三玉 徐保聚
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