研究伏羲文化,不能不研究双庙村的“哥哥姐姐庙”。
----一些专家、学者认为:伏羲生于甘肃天水,长在河北新乐,殁于河南淮阳。今年4月下旬,新乐市伏羲文化交流中心和河北民俗学会联合召开的“伏羲文化国际研讨会”,使伏羲文化进一步发扬光大。赵县张焕瑞在会上交流了《奇特的哥哥姐姐庙-赵县双庙村伏羲文化初探》的论文。1997年春天,西北大学教授彭金山、河北民俗学会副会长兼秘书长刘其印和北京、山东等地的民俗学专家考察了伏羲文化的又一典型-双庙“哥姐庙”之后;新千年的春天,河北民俗学会领导,
又经过考察论证,一致认为:双庙村的“哥姐庙”是伏羲女娲婚前生活地域的活标本,内涵丰富,值得研究。
----走进“哥姐庙”文化遗存,会清楚地看到遗留下的三口井,它是呈三角形排列。南边两座均在三间殿内,东西距离仅5步。东边殿内供奉哥哥,称龙哥,为伏羲庙;西边殿内供奉姐姐,称龙姐,为女娲庙。庙内神案前各有秦砖砌就圆形水井,一称龙井、龙泉。两庙北面也有一口井,亦称龙泉。因之,有“五步两座庙,十步三眼井之说”。相传,伏羲、女娲成婚之前,各住各的庙,各饮各庙内井里的水,互不相染,以哥姐互称。天长日久,哥姐相亲相爱,感情益诚益深,哥哥提出要和姐姐成婚,以繁衍后代等等。那已是后话了。
----“哥姐庙”内两口井,这一奇特的文化现象,为研究伏羲文化注入了新的内涵。双庙龙泉之水清澈晶莹。因此,双庙村的企业家和有识之士,提出建立伏羲文化博物馆和民俗展览馆,研究弘扬民族文化,发展旅游业,是有战略眼光的。河北民俗学会会长安栋梁不即挥毫撰写了双庙龙泉的新楹联:“人文初祖哥姐情深千秋共喜;天地终极乾坤义重万世同欢。”
--双庙村何以曰双庙龙泉古庄,从出土文物也可以证明“古庄”的岁数。
|
|
----双庙村何以曰双庙龙泉古庄,从出土文物也可以证明“古庄”的岁数。
----1971年,双庙村进行大规模平整土地、“改造农田工程”。在紧傍村边的村东地里,发现了古代遗址。经县文化部门勘探挖掘,初步探明古遗址呈正方形,边长240米,总面积约6万平方米,文化层深1.6米。遗址内有大面积的烧土层和灰坑,还有多座古墓葬。挖掘出土了几十件古文物和大量碎陶片。在一座商代古墓内,出土了精美的蕉叶纹爵、素纹爵饕餮纹铜觚、曲内戈等青铜器和玛瑙环、磨光斑石穿孔石器等珍贵文物。还出土了春秋时期碗形陶豆、战国简瓦、宋代注水壶等不同时期的文物。这些出土文物收藏于赵县文物保管所。当时赵县广播站的石家庄人民广播电台都对此发现进行过报道。其中几件文物还在正定大佛寺入选“石家庄地区出土文物展览”。
----经文物专家对饕殄纹铜觚内的一个“回”形免文考证,古墓的主人为商代的一个中、小奴隶主,并且是主管养马之官或马狱之官。断定双庙遗址为商周遗址,商文化略晚于藁城台西商代遗址,相当于殷商文化晚期,距今约3000-3500年。也有东周、汉代的文化遗址。1988年,赵县人民政府公布“双庙商周遗址”为县级重点文化保护单位。1991年,河北省文物局文物鉴定专家组,鉴定双庙出土的饕餮纹铜觚、窃曲纹分裆鼎、蕉叶纹爵三件商代青铜器为国家二级文物。
----近几年,在双庙村村北和村西的田地里,还不时出土战国至汉代的陶罐、陶壶、陶瓮等陶器。此外,在双庙村南原有一座高出地面几米的大型古墓,当地人称为“尧”墓,可惜前些年平整土地被平整掉了。虽然当时没有进行科学发掘,不能确定墓葬年代和墓主人身份,但据推断,也不晚于汉代。
|
饕餮纹铜觚(商代)
|
|
窃曲纹分裆鼎 (商代)
|
|
----所有这些古代遗址和出土文物,充分证明双庙村是古代先民在滹沱河故道区最早的聚居点,到商代已成为具有相当规模的自然村落,而且历经周秦汉唐宋等朝代久而不衰。再佐以大量的伏羲女孩子娲传说,把它做为伏羲女娲的遗存有一定的道理。
| |