趋避消灾举隅

　　《增删卜易 · 趋避章》有云： “ 圣人作易，原令人趋吉避凶。如吉不可趋，凶不可避，圣人之作何益？世人卜之何用？ ” 其言甚为有理。欲趋避，须预知，然后因事施法。然而，法无定法，今取古今几事，与君共赏论。
　　 透派传入张耀文先生在一次去日本之前，用奇门对船之出航时间进行预测，因知有沉船之险，便退船票而改乘飞机。结果躲过一场海难，此可谓之 “ 避 ” 法。
　　 东汉郑玄曾在马融门下求学。马融曾演算浑天运数，颇不合,因召郑玄算之，一转便决。众皆惊骇叹服。及郑玄业成辞归，马融深妒之。郑玄料知老师有害己之意，于是坐在桥下，在水上踩着木屐。马融果然转动式盘追逐郑玄行踪，因见式盘用神宫上土下水中又有木，便对手下人说： “ 郑玄在土下水上而据木，此人已死，不必追矣。 ” （事见《世说新语》）郑玄之所以能逃过此劫，全赖其知数明理，故能瞒天过海，妙计脱身。此为金蝉脱壳，乃属 “ 满 ” 法,非高明之士莫能为之。然常人如处处存心留意，遇事三思，亦有笨法可以解祸。
　　 兴城市沙后所有一司机赵某，为人善良厚道。一夜忽梦一玄衣女子被其开车压死，惊觉后，心悸不已。次日因公出车，一路加倍小心，车速甚慢。途中忽见一着黑呢大衣女子驱车在前，与梦中所见者相仿，忙下车赶上其女，用高价求购其所穿大衣。女子图利，竟当场脱衣售之，然后离去。赵某乃将其大衣铺于地上,开车缓缓辗过，方长吁一口气。于是驱车继续前行，不远便见前方发生车祸，适才玄衣女子，已卧于血泊之中 ……
　　 以上事例表明，某些灾祸如能预知，则有法化解，所谓一把钥匙开一把锁，国人研易果能高深，化凶解灾又岂难哉？