科特迪瓦：从阿比让到亚穆苏克罗
阿比让是西非最繁华的美丽城市之一，素有“西非巴黎”之称。20世纪70年代末，许多邻国的侨民大批涌入，该城的人口以每年11％的速度持续增长。为了解决人口膨胀带来的诸多社会问题，1983年3月10日，科特迪瓦政府决定将行政机构由阿比让迁至亚穆苏克罗市，而阿比让仍作为经济首都，在国家的经济发展中发挥重要作用。亚穆苏克罗位于阿比让以北240公里，地理位置优越。  哈萨克斯坦：从阿拉木图到阿斯塔纳
1997年12月10日，阿斯塔纳取代阿拉木图成为哈萨克斯坦的永久首都。阿斯塔纳位于哈国家版图的中部，原名切利诺格勒。
阿斯塔纳从20世纪50年代起逐渐发展起来，成为哈北部的重要公路和铁路枢纽，市区有机器制造业、轻工业以及大学、剧院等文化教育设施。哈政府迁都的理由有：阿拉木图市的发展接近极限，难以满足作为首都建筑用地的需求；城市生态环境恶化、大气污染严重；地处南部边界、远离工业发达地区；处于地震活跃地带，首都安全受到威胁。

2、有待于迁都的国家
2004年1月，伊朗政府发言人阿卜杜拉·拉马赞扎德说，早在989年伊朗政府就曾经谈论过迁都计划。伊朗最高国家安全委员会秘书哈桑·鲁哈尼表示，将尽快讨论从德黑兰迁都的计划。
日本在1970年代提出过“分都”计划。根据该计划，日本国会和中央政府的部分机关将迁出东京，以分散东京不堪重负的首都功能。目前，关于迁都一事还在讨论中，但提出的新址方案竟有10个之多。
1973年，坦桑尼亚决定把首都从海港城市达累斯萨拉姆迁往中部地区的多多马。
1990年坦桑尼亚宣布，1995年以前完成迁都计划。
1987年，阿根廷曾计划迁都而未能实施。
（以上2则均摘自2004年7月8日《上海译报》）

3、中国多次迁都
中国历史悠久、地大物博，历任国都遗址不下十几处，而最出名的中国古代迁都有六次。
①公元前14世纪，商王盘庚把都城迁到殷（今河南安阳西北）。
②公元前770年，周平王被迫迁都洛邑（今洛阳），史称东周。
③494年，北魏孝文帝迁都洛阳。
④1421年，明成祖朱棣把都城从应天（今南京）迁到北京。
⑤1618年，后金努尔哈赤把都城从赫图阿拉（今辽宁新宾西）迁到沈阳。
⑥1644年，清军入关占领北京，清政府把都城迁到北京，开始了对全国的统治。4、北京一星辰之都、风水宝地
北京风水格局的内局，更为细致。按照星宿布局，成为“星辰之都”。中国首都的迁移不但注重于政治、经济、交通与地理位址，更主重与大的地理环境，讲究依山伴水、藏风聚气，中国古代都城、宫殿的选址，特别注意人与自然环境的关系，务必使其在全国的地理位置、京畿的外局大势、城市内局布置等诸方面，都臻于尽善尽美。风水上认为，国都的西北要有龙脉。所谓龙脉，就是连绵起伏的青山。龙脉的中心为祖山，是王气郁积之处。以此起始，引入京城，到达宫殿背后的靠山即“主山”。主山两翼，左以河流为青龙，右引道路为白虎。主山之前、青龙白虎之间的最佳选点，是万物精华的“气”的凝结点，为龙穴，明堂就应座落此处。紫禁城处于北京城最佳位置，三大殿所处即明堂所在，它居天下中心，与天空中央天皇大帝所居紫微宫对应。
就中国首都北京而论，是世界唯一保存完整的经历五个世纪的古都，是风水可考的古建筑实物，　北京城及故宫，是完全在中国风水理论指导下规划建设的。大至选址、布局，小至细部装修，处处寓涵风水思想。可谓风水学的典型实物例证。
明代灭元,南京之后,建都北京，既要用此地理之气，又要废除元代的剩余王气。风水制采用宫殿中轴东移，使元大都宫殿原中轴落西，处于风水上的“白虎”位置，加以克煞前朝残余王气。同时凿掉原中轴线上的御道盘龙石，废掉周桥，建设人工景山，原有的玄武主山琼华岛（后名）成为北海一景而已。不再倚靠。这样，主山――宫穴――朝案山的风水格局重新形成。永定门外的大台山“燕墩”成为朝案山。小山墩之成为"燕京八景"中的"金台夕照"名景，在于山的地位风水的朝案之山。

北京，乃中国首都，原来亦有风水布局。除历代帝皇的建筑布置外，更经清朝的干隆皇帝布置装点，以景山(即煤山)为全局之中心，束龙地势发脉起于西北之西山(即太行山系)，由北而南成一孤形，再由景山立下"子午线"，而完成中线格局之布局配置，确为"勘舆学"和"风水学"之择地布局上之坐构也。
北京城墙方正，街道平直宽阔，河道，桥梁，地沟等之建设，皆为全国之冠。帝王家临万民之上，廿四节气多次祭祀多用各种祭坛，如"日，月，天，地，先农，先蚕，社稷"及太庙，文庙等建筑之筑造，其个中"垂教天下"之意味，均具有千古民族文化背景和风水上的深意。
紫禁城内，为了配合天罡地煞之类，亦用卅六数作三米直径之金缸，以防祝融水灾及天火下降，又用七十二数作井泉，其各个装点之位置，亦曾在风水学上费过一番心血，而至于此点"做景"之理由，至今仍是一个谜。
乾隆皇帝最信风水，更把北京城四周以"五行"之物点缀起来，东方"甲乙"属木，乃立朝阳门外之大木; 西方"庚辛"属金，即建一口大钟于大钟寺内; 北方"壬癸"属水，即以昆明湖名之; 南方"丙丁"属火，即以良乡塔之红土名之; 中央戊己土，即以景山为中央站。
　 乾隆帝为十全老人，中国上下数百年亦以其人在位时之国力最鼎盛，其人智谋卓绝，而亦深信风水之学，难怪乎千年以来，有称风水勘舆为"帝王之学"者。
北京做为七大古都之一，现在有作为我国的首都，有着3000多年的建城史和851年的建都史，在历史上和现如今都有着举足轻重的地位。从风水上和其他古都有什么区别呢？下面是我一点不成熟的见解，希望对大家有所帮助。
北京作为七大古都之一，我下面将把北京和南京、西安两座古都做以下对比，南京做为一座古都在中国历史上有“六朝古都”和“十朝都会”之称有很多的朝代都定都南京古称“金陵”。但南京的风水确实有一定的缺陷，南京在风水学上称做“龙盘之都”和“一帝之都”，所谓龙盘因长江而言一条长江穿城而过如同长龙盘踞，毛主席不也曾写下过“虎踞龙盘今胜昔”的诗句吗？而关于一帝之都是因从三国开始孙权的儿子孙皓就被司马家灭掉了（见《三国演义》最后一回“降孙皓三分归一统”）在后来南北朝时期宋、齐、梁、陈在南京定都的都是短命皇朝，最多不过两朝，在南宋期间国家也是朝不保夕，战乱不停，武穆侯岳飞惨死也是历史事实，到明朝明洪武朱元璋定鼎南京定嫡长孙朱允文为继承人镇守北平的四子朱棣起三十万大军以“清君侧，整朝纲”发起了历史上著名战役“靖难之役”而后迁都北平（现北京），而后孙中山先生建立中华民国定鼎南京后一度迁都重庆抗日胜利后蒋介石迁回南京三年后转逃台湾，综上所述南京被称做“一帝之都”而长江就如同一把长剑横穿龙脉犯了风水学上的“穿心剑刹”故而不可立足，不足为国都；就西安而言他所在的位置为中国西北属于八卦的乾位上五行属于金位四方位属于白虎位中国古代讲白虎当堂坐，无灾也有获，故而也就使得在西安定都的皇朝屡出暴君，如秦始皇焚书坑儒，汉武帝败除百家独尊儒术，唐朝武则天为政治杀人无数，而位于金位无水无生此地可为死金之地不适合当今社会。
反观北京所在之地正处于中国这只雄鸡的咽喉之位，自古有“瓶口之都”之称，元世祖忽必烈曾这样评价大都（现在北京）“大都此地，北枕居庸，西弛太行，东临渤海，南接中原，诚万古帝都之风貌”北京进可攻退可守，有太行山和长城为屏障，以渤海湾为经济依托，有利于发展，故而北京被当时的政府作为首都选用一直至今。