| 网站首页 | 北京周易研究协会 | 中国周易研究总会 | 北京贤林传统文化研究 | 天 佛 寺 | 国际预预与测言 | 图片 | 下载 | 
您现在的位置: 韶山周易 >> 北京周易研究协会 >> 北京学府 >> 正文 用户登录 新用户注册
[组图]振兴国学文化       ★★★ 【字体:
振兴国学文化 弘扬民族精神 中国国际周易联合会执行会长   巨天中
作者:佚名    文化来源:中国国际周易联合会    点击数:    更新时间:2007-5-27    

振兴国学文化 弘扬民族精神

中国国际周易联合会执行会长   巨天中

     

                     韩奇林和中国国际周易联合会执行会长巨天中合影 

自从20055月中国人民大学纪宝成校长倡议成立国学院后,大家就一直在说国学,国学在国外称之为汉学。今年3月底在北京召开的世界汉学大会是新中国成立以来在中国内地首次举办的高水平、高规格的世界性汉学大会。随着我国综合国力的蒸蒸日上,汉字带着夺目的光环已经走入西方文化视野。大家都已知道,现在世界各地已经成立了100多所孔子学院,那么,为什么不用汉学院而要叫孔子学院呢?因为孔子是我国国学之集大成者,更重要是,孔子用英文翻译是智者的意思,真好像二千五百年前的孔子就已想到了一样,智者的身影是现代任何人都欢迎的,不管是哪个国家,哪个民族,哪个宗教信仰者都需要智者。孔子作为一位享誉2500余年而弥久常新的大智慧者,尤其受到全世界的尊重,所以在1988年第一届诺贝尔奖获得者国际大会的新闻发布会上,科学家汉内斯·阿尔文代表20多位诺贝尔奖得主表示:“人类要想在21世纪生存下去,就必须回到25个世纪前去吸取孔子的智慧。”这一宣言被称为“巴黎宣言”,登载在《堪培拉时报》上,时为1988124,中国国家图书馆保存有一份该报的复印件,中国有句谚语:“天不生圣人,万古长如夜”。孔子是全世界公认的东方圣人,正是由于孔子的大智慧,才使孔子之前的二千多年的远古文化得到归纳整理,孔子删诗、书,订礼乐,赞周易,作春秋,尤其对于周易的研究达到“纬编三绝”的程度,从而尽得其中之奥义,他在《系辞》中说:“易有圣人之道四焉;以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。”就是说,它能向辩论家提供巧妙的言辞;能向创业者提供变化的法则;能向发明家提供物理的图象,能向预测家提供

占卜方法。所以,千百年来,《易经》被视为是群经之首,是人类智慧之源泉。今天我们谈国学就自然要讲到孔子,讲孔子自然就要讲到《易经》,讲《易经》自然就要讲到理、象、数这三大学问,《易经》的内涵包括太广了,正如《四库全书·纲目提要》中所说:“易道广大,无所不包”。英国知名科学家李约瑟则称《易经》为万有概念奇书;已故名家,冯友兰教授说:“《易经》是宇宙的代数学”;已故名家梁漱溟教授说:“《易经》是中华民族的文化瑰宝”;已故名家张岱年教授说:“《易经》是中华民族传统文化的最高典籍”。现尚健在的季羡林教授说:“《易经》是中华民族文化之源”;国学大师南怀瑾教授说:“《易经》是阐明宇宙的大法则”,天水师大一位生化系的教授说:“《易经》是宇宙的‘软件’”。

    唯其如此,所以唐太宗的第一谋臣虞世南说:“为将、相者不可以不知《易》”,可见,大至军国大事、领导艺术、管理方法,小至个人生活、工作选择、娶妻生子、买房置业,皆可从《易经》中得到指导。尤其当面临疑难之事,惶惑不知所从之时,《易经》更是我们的指路明灯。

    当然,我们现在讲国学不能一下子讲得那么深,弘扬和普及国学,首先要从浅近入手,要以广大群众都能听懂的语言去讲,要符合大众味口。所以,于丹讲《论语》、讲《庄子》讲得很成功,签名售书搞得很火爆,就是根据央视“百家讲坛”的编导们所要求的符合大众口味来讲的。但是,讲《易经》就不同了,《易经》的言辞、简易而古奥,勾深而致远。讲《易经》必须像佛学高僧讲佛经那样,以许许多多的故事、个案来说明它,佛学高僧智者大师讲《妙法莲花经》,一个“妙”字,用了90天时间还没讲完,当代佛学高僧净空法师讲《无量寿经》,也是用几个月时间才把薄薄的一本经书讲了一遍,但那些听众都是虔诚的佛教徒,对佛学有一定的了解,而且也多能遵守佛教戒律,纵然一时听不懂,他也能记住那些话,回去再慢慢地去“悟”。可是,我们要面对大众讲《易经》,就没有这个客观条件了,充其量我们只能组织一些《易》学爱好者坐下来共同探讨,我们先让一小部分人对《易经》有所了解,了解一部分再去“悟”一部分,逐步深入,逐步推广。虽不指望多少人能懂得《易经》并用它来指导自己的人生,但起码要让对《易经》不抱成见的大多数人知道《易经》不是迷信,从而逐渐去认识她、运用她,使自己一生中少一些遗憾事。

    笔者不久前翻阅旧报纸找材料时,看到《晨报》上有一篇精通《易经》的芭蕾大师的新闻报道(05230日《晨报》),一时感慨万千,立即在网上发表了一篇“墙内开花墙外香,《易经》闪光在西方”的小品文。《晨报》以“破解‘现代芭蕾常春树’的生命传奇”为题,报道当今世界超重量级芭蕾大师贝嘉从《易经》中汲取智慧而独步芭蕾舞台50多年的特别新闻,报道中说现年80岁的贝嘉,每

隔二年就要通读一遍《易经》,每当他感到精力不济时,就要捧起《易经》读上几天,便又精神焕发地回到舞台。其实《易经》何止是能帮助个人创业立功,她甚至能从政治上帮助一个国家领袖治理好国家,能从军事上帮助一位领袖打败敌国。在《史记·日者列传》中曾记述过:“自伏羲作八卦,周文王演三百八十四爻而天下治,越王勾践仿文王八卦以破敌国,霸天下”。只可惜《史记》中没有记述周文王是怎样演三百八十四爻而推翻纣王,夺取天下的,也没有交代越王勾践是如何仿文王八卦而打败吴国、称霸天下的。

    我们知道佛教经书中有“法无定法”之说,《易经》也是如此。“运用之妙,存乎一心”。任何公式都不可死搬硬套,学《易经》全在于悟性。前人有诗说:“闲坐小窗读周易,不知春去已多时。”就那么几个简单符号,你只要一走进去,便会发现她比海还深还大,你是永远也学不完的。正因这样,所以我们更要去学它,在大海中航行,不是更能感受到天高海阔吗?何况,我们既然以振兴国学为已任,以弘扬民族精神而自豪,我们就更应该对这中国文化之源、儒学六经之首的《易经》有更多的研究,有更多一点的心得,然后才能推已及人,使更多的人理解国学,推广国学,使国学更广泛地走向世界,传播孔子的和谐理念,为世界持久和平、为人类繁荣昌盛,做出应有的贡献。

伏羲古庙中,有一副对联说得好:

 

不缘八卦开神钥

谁为三才泄秘藏

 

八卦是一把神明钥匙,我们就是要用这把神钥打开人类共同幸福之门。

 

在“大地湾遗址”的女娲庙中,也有一副对联说得好:

 

补天造人渡众生,

选篁作笙定人伦。

 

    人伦是社会安定的基础,我们就是要让国学的伦常理念深入世界人心,使这个烦躁不安,伦常乖舛的国际社会走向博爱和平、父慈子孝的世界大同道路上来。
文化录入:hanqilin    责任编辑:hanqilin 
  • 上一个文化:

  • 下一个文化:
  • 最新热点 最新推荐 相关文化
    血型B      O型
    各类快递查询
    林青霞改风水
    龙城天水-龙的家乡
    第二届庄子文化节
    公祭人文始祖女娲大典
    【中华始祖伏羲】
    龙的发展—龙的影响
    民族的振兴需要文化的振兴
    太昊伏羲的神化和神话