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六爻预测问答 2         ★★★ 【字体:
六爻预测问答 2
作者:佚名    理学来源:本站    点击数:    更新时间:2007-9-16    
 

六爻预测问答

八宫六十四卦问答

何为八宫卦?

    答:六十四卦有多种排列方法,为了占断方便,西汉·京房将六十四卦按八宫排列,又称“八纯卦”、“八宫本位卦”。其排列次序为:乾、震、坎、艮,坤、巽、离、兑。前四卦是阳卦,后四卦是阴卦,统领其余五十六卦,即每一个宫统领七个卦,体现了《说卦传》以乾坤为父母、各统领三男三女的思想。根据各宫卦的不同位置,将其分为一世、二世、三世、四世、游魂和归魂卦。《京氏易传》说:“易有四世,一世二世为地易,三世四世为人易,游魂归魂为鬼易。”

八宫六十四卦是怎样排列的?

    答:八宫六十四卦的排列见下表:

 

上世

一世

二世

三世

四世

五世

游魂

归魂

乾宫

1

2

3

4

5

6

7

8大有

震宫

25

26

 

27

28

29

30

31大过

32

坎宫

9

10

11

12既济

13

14

15明夷

16

艮宫

17

18

19大畜

20

21

22

23中孚

24

坤宫

49

50

51

52

53大壮

54

55

56

巽宫

41

42

43

44未济

45

46

47

48同人

离宫

33

34小畜

35家人

36

37无妄

38噬嗑

39

40

兑宫

57

58

59

60

61

62

63小过

64归妹

六爻预测问答

五行相生相克问答

何为五行?

    答:五行,是指水、火、木、金、土五种物质及其彼此联系及运行变化。五行说在夏代就已经产生,当时人并认识了这五种物质的一些特征。《尚书·洪范》:“水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑”。这是现存最早的关于五行学说的文献记载。战国时,人们发现了这五种物质在物理和化学上的关系,提出了五行相生相克的观念。

五行的顺序及属性是什么?

    答:五行的排列顺序是:水一、火二、木三、金四、土五。

    木,原指树木。《说文解字》:“木,冒也,冒地而生,东方之行。”它代表生长、发达、曲直的事物和现象。

    火,原即指火。 《说文解字》:“火,毁也,南通之行,炎而上,象形。”它代表炎热、向上的事物和现象。

    水,原即指水。 《说文解字》:“水,准也。北方之行,象众水丛流,中有微阳之气。”它表示有润下、寒冷的事物和现象。

    金,原指金属。《说文解字》:“金,从革不违,东方之行。”表示有清静、肃杀、从革的事物和现象。

    土,原指泥土。《说文解字》:“土,地之吐生物者也。”表示有长养、化育的事物和现象。

五行的生克关系是怎样的?

    答:五行之间有资生和克制的规律。其相生规律为:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。其相克规律为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。可理解为:木燃烧而成火,木焚成灰变成土,金 在土石中生,销金而成水,水可浇灌树木。木得金被而伐,火得水而灭,土得木而被掘,金得火而熔化,水得土而被挡住。

五行生旺是怎么回事?

答:五行在十二个月中,有一个从生长、壮大到死亡的过程,这个过程称为“五行生旺”,又称“生旺死墓”“长生帝旺”,表示事物新陈代谢的规律。

用人的一生来说明这个规律如下表

 

                                 

 

水、土

长生

沐浴

冠带

临官

帝旺

“长生”犹如小孩刚出生,“沐浴”小孩出生后洗浴,“冠带”小孩穿衣戴帽,“临官”长大后出仕做官,“帝旺”极盛强壮时期,“衰”中年过后盛极而衰,“病”衰而多病,“死”病无治而死,“墓”死后入棺归墓,“绝”气绝身亡,“胎”绝后再生而重又怀孕,“养”胎儿在母体中成形、休养,待出生。这是用人的生老病死来说明自然界运动的规律。这里最主要的是生、旺、墓、绝,即上表中斜黑体字所示内容,这点要记住,因为在具体预测时要经常用到。

    在上表中可以看出,水和土都有长生在“申”,这是古法,当然也有不同的意见。

五行旺相休囚死是怎么回事?   

    答:根据四季的不同,五行有五种形态,如下表。

                                  

 

四季

立春后72

立夏后72

立秋后72

立冬后72

三、六、九、十二月各18日计72

其规律是:“当令则旺,我生则相,生我则休,克我则囚,我克则死。”如春天木当令,为旺;火是木所生,为相;水是生木之母,因生而耗气为休;土被木克而死。

六爻预测问答

天干地支问答

何为天干?

    答:天干是远古时记录天体运行的文字符号。古代曾有十月记年法,即一月36天,十月为一年,计360天。天干有十个,称为十天干、母干,依次是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。天干排列的原始意义是指万物生、长、化、收、藏,代表万物生长、发展、壮大、消弱、灭亡、更生的整个过程。从方向和属性上来说:“东方甲乙木,西方庚辛金,南方丙丁火,北方壬癸水,中央戊己土。”

   何为地支?

   答:地支是记录地上年月时的文字符号。地支有十二个,故称“十二地支”、“十二子”,依次是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支与天干一样,也是代表了事物发展的整个过程。地支配属阴阳、五行、方位、时间、八卦、河洛等,体现了“天人相应”的思想和事物之间的有机联系。

地支的属性是什么?

    答:地支所属如下表:

                                  

 

五行

方位

东北

东北

东南

东南

西南

西南

西

西北

西北

生肖

脏腑

膀胱

小肠

大肠

四时

月份

十一

十二

正月

二月

三月

四月

五月

六月

七月

八月

九月

十月

时辰

13

35

57

79

9-11

11-13

13-15

15-17

17-19

19-21

21-23

23-1

六爻预测问答

六十甲子与空亡问答

何为六十甲子?

    答:六十甲子亦称甲子、花甲。《素问》曰:“天气始于甲,地气始于子,子甲相合,命曰岁立。”十天干是天数,十二地支是地数,天体运行,与地相交,就形成了一年四季,六十甲子就是纪年符号。这实际就是《河图》、《洛书》之数。十天干与十二地支两两依次相配,可得六十数。“甲”是天干之首,“子”是地支之首,相配第一数是“甲子”,故名。

六甲旬空亡是什么意思?

    答:六十甲子空亡又称旬空、空亡。天干是十进位,地支是十二进位,两两相配时,每十天(一旬)就多出两个地支,多出的这两个地支就叫“旬空”,即这两日天与地没有交上,这在预测时是有说道的。

空亡日是怎样推算出来的?

    答:有歌云:“甲子旬中戌亥空,甲寅旬中子丑空,甲辰旬中寅卯空,甲午旬中辰巳空,甲申旬中午未空,甲戌旬中申酉空。”见下表:

                                   

甲子

乙丑

丙寅 

丁卯

戊辰

己巳

庚午

辛未

壬申

癸酉

戌亥空

甲戌

乙亥

丙子

丁丑

戊寅

己卯

庚辰

辛巳

壬午

癸未

申酉空

甲申

乙酉

丙戌

丁亥

戊子

己丑

庚寅

辛卯

壬辰

癸巳

午未空

甲午

乙未

丙申

丁酉

戊戌

己亥

庚子

辛丑

壬寅

癸卯

辰巳空

甲辰

乙巳

丙午

丁未

戊申

己酉

庚戌

辛亥

壬子

癸丑

寅卯空

甲寅

乙卯

丙辰

丁巳

戊午

己未

庚申

辛酉

壬戌

癸亥

子丑空

怎样在掌上推算空亡?

    答:在掌上推算旬空是很便捷的。十二地支在掌上(左手)分部如下图。具体操作是:如要推算“辛丑”日旬空,就将大拇指放在“丑”的位置,这里的天干是“辛”,顺时针移动大拇指,下一个天干是“壬”,地支是“寅”;再下一个天干是“癸”,地支是“卯”。至此天干数已尽,那么,接下来的“辰、巳”就是旬空。余仿此类推。

 

六爻预测问答

干支纪年和二十四节气问答

二十四节气指的都是什么?

    答:天干和地支总称干支,是古代用以纪年月日的符号。年称太岁,月称月建,日称日建,合称为“三传”。年月日时共有八个天干、地支组成,故又称“八字”“四柱”。年是六十年循环一次,月是十二个月一周期,大月三十天、小月二十九天,一天有十二个时辰。一年又分二十四个节气,其中“节”和“气”各十二个,如下表:

                                    

月份

正月

二月

三月

四月

五月

六月

七月

八月

九月

十月

十一月

十二月

立春

惊蛰

清明

立夏

芒种

小署

立秋

白露

寒露

立冬

大雪

小寒

雨水

春分

谷雨

小满

夏至

大署

处署

秋分

霜降

小雪

冬至

大寒

 

 

 

 

 

 

 

 

 

上面介绍的以干支纪年月日时法,与六爻预测有密切关系:

    1、在定年时要看“节”中的“立春”的时分。如2001年是十二月二十三日88分(辰时)立春,那么,在这个时点之前仍是辛巳年,过了这个时点(那怕是一秒)就是下一年了,即是壬午年。又如,2003年没有春,而是在2004年正月十四日1946分(戌时)立春,在这之前仍是壬午年,这之后才是甲申年。

    2、月的计算与年一样,都是以“节”为准。仍以2002年为例,在上年的十二月二十三日立春进入了壬午年,2003年二月初四8时(辰时)7分为惊蛰,这之前仍为正月,这之后为二月。

    3、日的记法是以子时(23时至1时)为基准,这之前为上一日,之后为下一日。

    4、时的记法是以12个地支代表24小时,每两个小时为一个时辰。

时的干支是怎样推算出来的?

                                     

 

0-1

1-3

3-5

5-7

7-9

9-11

11-13

13-15

15-17

17-19

19-21

21-23

23-0

甲已

甲子

乙丑

丙寅

丁卯

戊辰

己巳

庚午

辛未

壬申

癸酉

甲戌

乙亥

丙子

乙庚

丙子

丁丑

戊寅

己卯

庚辰

辛巳

壬午

癸未

甲申

乙酉

丙戌

丁亥

戊子

丙辛

戊子

己丑

庚寅

辛卯

壬辰

癸巳

甲午

乙未

丙申

丁酉

戊戌

己亥

庚子

丁壬

庚子

辛丑

壬寅

癸卯

甲辰

乙巳

丙午

丁未

戊申

己酉

庚戌

辛亥

壬子

戊癸

壬子

癸丑

甲寅

乙卯

丙辰

丁巳

戊午

己未

庚申

辛酉

壬戌

癸亥

甲子

 

六爻预测问答

六亲生克及其所属问答

什么叫“六亲”,它们有什么生克关系?

    答:六亲,是说有六个亲属关系,即:父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼,还有一个就是“我”。六亲既是预测的对象,也是取用神的根据。

    与一切事物一样,六亲也有一种生克关系,即:生我者为父母,我生者为子孙,克我者为官鬼,我克者为妻财,比和者为兄弟。

生克关系如左图,外圈为生,内圈为克。对这种生克关系,《碎金赋》云:

子动生财,不宜父摆;兄动克财,子动能解。财动生鬼,切忌兄摇;子动克鬼,财动能消。父动生兄,忌财相克;鬼动克兄,父动能泄。鬼动生父,忌子交重;财动克父,鬼动能中。兄动生子,忌鬼摇扬;父动克子,兄动无妨。子兴克鬼,父动无妨;若然兄动,鬼必遭伤。财动克父,兄动无忧;若然子动,父命难留。父动克子,财动无事;若是鬼兴,其子必死。鬼兴克兄,子动可救;财若交重,兄弟不久。兄兴克财,鬼兴无碍;若是父兴,财遭克害。

参照六亲生克图,便可很容易了解到这种生克关系。从理论上来看,这可以说是经典之谈,必须理解和牢记。但在具体预测时必须“活变”,因卦中不一定是一爻动,如两爻或多爻动,这种生克关系就复杂了;更何况还有年、月、日(三传)的制约关系!故又有《六爻乱动诀》:“六爻乱动事难明,须向宫中看用神,用要休囚遭克害,须知此事费精神。”

六亲都各代表什么?

    答:六亲作为用神,它所代表的事物下表

六亲

                

父母

祖父母、父母、师长、家主、伯叔、姑姨、与我父母同辈或与父母年若之亲友。城墙、宅舍、舟船。汽车、自行车。衣服、雨具、细布、毡货、求雨。文件、证书、电脑、文凭、考试、学校。

官鬼

功名、官府、雷电、鬼神、丈夫、丈夫之兄弟同辈及夫之朋友、乱臣、盗贼、邪恶、忧郁、病症、尸体、逆风。

兄弟

兄弟、姊妹,夫妻之兄弟,深交之朋友。

妻财

妻子、嫂子、朋友之妻。物价、钱财、珠宝、金银、有价证券、存款折、贵重物品、钱粮、晴天。

子孙

儿女、孙侄、学生、忠臣、医药、药材、僧道、六畜、禽鸟、解忧避祸、晴天顺风。

 

 

 

 

 

 

 

六爻预测问答

起卦法问答

卦中的干支是怎样装上的?

    答:有首《纳甲装卦歌》(从下装起):

    乾金甲子外壬午,子寅辰午申戌。坎水戊寅外戊申,寅辰午申戌子。

    艮土丙辰外丙戌,辰午申戌子寅。震木庚子外庚午,子寅辰午申戌。

    巽木辛丑外辛未,丑亥酉未巳卯。离火己卯外己酉,卯丑亥酉未巳。

    坤土乙未外癸丑,未巳卯丑亥酉。兑金丁巳外丁亥,巳卯丑亥酉未。

    在六爻预测时,一般不用天干,只用地支,其装法如下:

    乾   震   坎   艮     坤   兑   离   巽

戌   戌   子   寅       酉   未   巳   卯  

申   申   戌   子       亥   酉   未  

午   午   申   戌       丑   亥   酉  

辰   辰   午   申       卯   丑   亥  

寅   寅   辰   午       巳   卯   丑  

子   子   寅   辰       未   巳   卯  

    上面是八宫的首卦,都是六冲(下面将介绍)卦。前四卦是阳卦,后四卦是阴卦。从地支的排列的顺序上不难看出,阳卦是从下面往上每隔一个地支装起的。以《乾》卦为例,初爻是“子”,隔个“丑”二爻是“寅”,又隔一个“卯”三爻是“巳”……一直装到上爻的“戌”;

    阴卦是从上面每隔一个地支往下装的,如《坤》上爻是“酉”,往下隔一个“戌”第五爻是“亥”,再隔一个“子”四爻是“丑”……直装到初爻的“未”。如果记住了每个卦中的六冲地支(卦中的篮体字),就不难装卦了。当然,若把口诀背下来,装起卦来就更快了。

怎样安世应?

    答:有《安世歌》:“八卦之首世当上,以下初爻轮上扬,游魂七位四爻立,归魂八位三爻详”。

    请见《八宫六十四卦纳甲图》:

上世卦

一世卦

二世卦

三世卦

四世卦

五世卦

游魂卦

归魂卦

乾为天

天风姤

天山遁

天地否

风地观

山地剥

火地晋

火天大有

戌世

辰应

午应

丑世

申应

午世

戌应

卯世

未世

未应

子世

巳应

酉世

未应

巳应

辰世

兑为泽

泽水困

泽地萃

泽山咸

水山蹇

地山谦

雷山小过

雷泽归妹

未世

丑应

亥应

寅世

酉应

巳世

未应

申世

申世

辰应

亥世

午应

午世

辰应

戌应

丑世

离为火

火山旅

火风鼎

火水未济

山水蒙

风水涣

天水讼

天火同人

巳世

亥应

酉应

辰世

未应

亥世

巳应

午世

戌世

寅应

巳世

辰应

午世

寅应

戌应

亥世

震为雷

雷地豫 

雷水解

雷风恒

地风升

水风井

泽风大过

泽雷随

戌世

辰应

午应

未世

申应

辰世

戌应

酉世

丑世

丑应

戌世

亥应

亥世

丑应

未应

辰世

巽为风

风天小畜

风火家人

风雷益

天雷无妄

火雷噬嗑

山雷颐

山风蛊

卯世

酉应

未应

子世

巳应

丑世

卯应

辰世

午世

子应

未世

寅应

父子

戌世

子应

寅应

酉世

坎为水

水泽节

水雷屯

水火既济

泽火革

雷火丰

地火明夷

地水师

子世

午应

申应

巳世

戌应

寅世

子应

亥世

亥世

卯应

申世

丑应

丑世

卯应

酉应

午世

艮为山

山火贲

山天大畜

山泽损

火泽睽

天泽履

风泽中孚

风山渐

寅世

申应

戌应

卯世

子应

寅世

寅应

丑世

酉世

巳应

申世

卯应

未世

巳应

卯应

申世

坤为地  

地雷复

地泽临

地天泰

雷天大壮

泽天夬

水天需

水地比

酉世

卯应

丑应

子世

亥应

卯世

酉应

辰世

午世

子应

酉世

寅应

申世

子应

子应

卯世

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

从上图可以看出,八宫的首卦都是世在上爻(六位),从初爻开始变起,可一直变到五爻,哪一爻变,世即要此爻。卦只有六个爻,所以游魂卦(七位)世在四爻,归魂卦(八位)世在三爻。与世爻隔两位的爻即是应爻。

怎样“认宫”?

    答:一卦排出来后,首先要看它是属于那个宫的。从上面介绍《纳甲图》也可以看出,每个宫的卦都是由八纯卦开始,一世卦至五世是从初爻往上变化而来;如果反过来——再从初爻往回变化,一直变到世爻,岂不就又回到了本宫卦。比如得到《天地否》卦 ,上卦三爻是阳爻,下卦三爻是阴爻,从初爻开始阴变阳,变到三爻(世)后,六爻都是阳,此卦即是乾宫卦。游魂卦是在三世卦的基础上变化五爻而成的,比如《火地晋》卦 ,下三爻变化后,再变五爻就回到了乾宫,那它即是乾宫的游魂卦;归魂卦是在将本宫卦的五爻变化而成,如《火天大有》卦 ,只要把五爻变化后就是乾卦了,那它就是乾宫的归魂卦,余仿此。上面的办法可理解为:“从初爻变到世,得卦是本宫。若是变不成,请再变五爻:上卦一变是归魂,再变下卦是游魂。”

怎样按“六亲”?

    答:从《八宫六十四卦纳甲图》可以看出,同一宫的“六亲”的地支属性是相同的,如乾宫:父为土,兄为金,官为火,财为木,子为水。那么,在装“六亲”之前,应该首先“认宫”——此卦是属于那个宫的,才能根据“六亲”的属性再装卦。

    认“宫”后就可以装“六亲”了。其步骤是:先要看本宫的“五行”所属,即:乾、兑属金,震、巽属木,艮、坤属土,离属火,坎属水。再定兄弟爻——即是本宫的“五行”所属,如是乾宫则兄弟属金,坤宫则属土……。最后根据“五行”和“六亲”的生克关系定其它各“亲”所属。以“乾”卦为例。乾宫属金,故卦中“申”金爻是兄弟(即是“我”);“生我者为父母”,土生金,故卦中“辰、戌”二土均是父母;“克我者为官鬼”,火克金,故卦中“午”火爻是官鬼;“我克者为妻财”,金克木,故卦中“寅”木爻是妻财;“我生者为子孙”,金生水,故卦中“子”水爻是子孙。这样六亲就装成了。

变卦是怎样装的?

    答:变卦又称之卦,是指主卦有动爻而变出的卦。如测得巽为风卦( ),这是主卦,设卦中初爻、二爻和四爻均动,变为天火同人卦( )。变卦的下卦是离( ),地支从上往下是亥、丑、卯;上卦是乾 ,地支是戌、申、午。在装六亲时就不能以变卦来装了,而应该以主卦来装。如变卦的初爻是卯木,在同人卦中它的六亲是“父”,可在装卦时却应按主卦装成“兄”,余仿。这是因为,六亲以主卦为主。

怎样装六神,各主何事?

    答:六神又称“六兽”,即青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武,这本是六甲天上星座的总称,把它装在卦中,作为预测的一种辅助手段。

    六神的选取是依据占卦时的天干(不用地支),这大概是天干是属“天”,而六神亦是“天上之神”吧。六神取用有一口诀:“甲乙起青龙,丙丁起朱雀,戊日起勾陈,巳日起腾蛇,庚辛起白虎,壬癸起玄武。”卦是从下面装起,顺序不变,如是甲或乙是占卦,那么,初爻是青龙,二爻是朱雀,三爻是勾陈,四爻是腾蛇,五爻是白虎,上爻是玄武。装卦法如下表:

 

甲乙日

丙丁日

戊日

巳日

庚辛日

壬癸日

上爻

玄武

青龙

朱雀

勾陈

腾蛇

白虎

五爻

白虎

玄武

青龙

朱雀

勾陈

腾蛇

四爻

腾蛇

白虎

玄武

青龙

朱雀

勾陈

三爻

勾陈

腾蛇

白虎

玄武

青龙

朱雀

二爻

朱雀

勾陈

腾蛇

白虎

玄武

青龙

初爻

青龙

朱雀

勾陈

腾蛇

白虎

玄武

 六神各有所主:青龙主吉庆之事,朱雀主口舌是非,勾陈主田上之争,腾蛇主虚惊怪异之事,玄武指匪盗暗昧之事。《碎金赋·六神吉凶诀》云:“青龙百事尽和谐,朱雀文书公事来,勾陈克世争田土,腾蛇入梦十分乖,白虎多主惊与厄,若言玄武失其财。

六爻预测问答

用神、原神、忌神、仇神及卦身问答

何为“用神”,怎样取用?

    答:用神是代表所占事物的一爻,是占断的中心。有歌云:“用神发动在宫中,纵值休囚亦不凶,更得生扶兼旺相,管教做事永恒通。”一般说来,用神受到生扶则吉;但是如果占盗贼、邪恶、疾病,遇生扶反不吉。

    用神取用在前面己做了介绍。即:自占,以世爻为用神;占自己不熟悉的人,以应爻为用神。占祖辈、父母长辈、师长、上司,以父母爻为用神;另外,凡占房宅、车船、衣服、雨具等屁护自身的东西,或与文字有关的文章、书信、作品、书籍、契约、合同等,也以父母爻为用神。凡占仕途、功名、官府、雷霆、丈夫等以官鬼为用神,另占鬼神、盗贼、疾病、邪恶等危害自身的东西,亦以官鬼为用神。占同辈的姐妹,族中兄弟、姑表姊妹、关系密切的朋友、姐丈妹夫,以兄弟爻为用神。占妻妾、保姆、佣人均以妻财为用神;另占货物、金银、钱粮及供我使用的日用品、器皿等亦以妻财为用神。凡占子孙、子女、女婿、甥侄、学生等以子孙爻为用神;另占医药、大夫、僧人、六畜、禽兽等亦以子孙为用神。

何为原神、忌神、仇神?

    答:原神又称元神、元辰。生用者之爻为原神,有歌云:“原神发动志扬扬,用伏藏兮也无妨,须要生扶兼相旺,最嫌化克及逢伤。”原神必须旺动有力,才能生扶用神。

    忌神亦称忌辰。克用神之爻为忌神,有歌云:“看卦先须看忌神,忌神宜静不宜兴,忌神急要逢伤克,若遇生扶用受刑。”

    仇神是指生扶忌神而克制原神之爻。

用神、原神、忌神、仇神之间有怎样的生克关系?

    答:用神、原神、忌神、仇神的生克关系,

 何为卦身,它在占断时有什么作用?

    答:卦身是代表所占事务的一爻。《卜筮正宗》说:“卦身之爻是占事之主。”断占时,有以用神为主,也有以卦身为主。定卦身的方法,《卜筮正宗》说:“阴世则从午日起,阴世还从子日生。欲得识其卦中意,从初数至世方真。”凡阴爻持世的卦,初爻起午火,二爻是未土……,六爻为亥,世爻是什么地支,它就是卦身。同法,若世爻是阳爻,则从初爻起子水,二爻起丑土……,世爻所临地支即是卦身。如阴世初爻值午火,阳世初爻值子水,午和子就分别是它们的卦身。又有歌云:“子午持世身居初,丑未持世身居二,寅申持世身居三,卯酉持世身居四,辰戌持世身居五,巳亥持世身居六。”卦身有四种情况:1、一卦只有一个卦身;2、一卦中有两个卦身;3、伏神为卦身;4、无卦身。卦身的吉凶断法与用神一样。

六爻预测问答

合、冲、刑、克问答

什么叫“地支六合”,共有几种表现形式?

答:地支六合又称“六合”。《难易寻源》说:“地支相合,和也,情也。情意相合,奇偶交融。子丑合化土星,寅亥合化木星,卯戌合化火星,辰酉合化金星。”(见左图)

    六合是十二个地支两两相合而成六对,即子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,巳与申合,午与未合。“合”法有:(1)日月合爻;(2)爻与爻合;(3)爻动化合;(4)卦逢六合;(5)六冲变六合;(6)合变合。合是合好之意。日、月和卦中的动爻可以合爻。静爻逢合则起,休囚之爻逢合则旺,动爻逢合则为绊住。合是一一相对之合,若是二合一、一合二(如一子合二丑)则是“争合”,此为不牢之合。合中有生亦有克。寅与亥合,亥水生寅木;辰与酉合,辰土生酉金;午与未合,午火生未土。子与丑合,但丑土克子水;卯与戌合,但卯木克戌土,这是克合。合中有生,主越合越好,越来越好。合中有克,主先好后坏,先合后分。 

何为“地支三合局”,有几种表现形式?

    答:地支三合局又称三合局、三合化局。《难易寻源》说:“三合成局,三方感应……如同三角勾股弦,土无不在不成局。”(见下图)

   

    上面介绍“五行生旺”时提到生、旺、墓,由这三个地支组成了三合化局,即申子辰化水局,巳酉丑化金局,寅午戌化火局,亥卯未化木局(三个地支中间一个即是该局所属)。卦中有爻动才能化合,是由动爻、变爻、月建、日建其中的三个组成合局,有以下情况:(1)一卦内(指上卦或下卦)有一爻动而成合局,如子日占卦,卦中申金动而化辰土,那么,申子辰就合成了水局。(2)两爻动(包括暗动)一爻不动而合局,如一爻寅木化午火,另一爻戌土动(姑且不管它化啥),寅午戌就合成了火局。(3)内卦初爻动、三爻动,变出之爻成合局。(4)外卦四、六爻动,变出之爻成合局。三合局以克用神为凶,生用神为吉;世爻、用神在局内最佳。若合成忌神、仇神克世、克用则凶。

何为六合卦 ?

    答:六合卦是指一卦中相隔两爻的地支均为相合关系的卦象。六合卦有八个,它们是:否、节、困、泰、贲、旅、复、豫。《天元赋》说:“卦逢六合,一生动用和谐,善天人交,谋事多成。六合变六合,一生遂意,到老荣华。”

何为“地支六冲”,有哪些表现形式 ?

    答:地支六冲亦称六冲、地支相冲,表现十二地支的相互对立、斗争关系。《难易寻源》说:“地支相冲,斗也……对立斗争者冲,互不相能,两两破碎。”即:子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲。有以下情况:(1)爻与月建地支相冲为月破;(2)休囚之爻遇日冲为日破;(3)旺相之爻遇日冲为暗动;(4)动爻化回头冲,动爻无力;(5)爻与爻相冲为相击;(6)日辰、月建或变爻冲休囚之爻为散。

 

何为六冲卦?

    答:六冲卦是指相隔两卦位的爻均是相冲关系的卦象,共有十个卦:乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤和无妄、大壮。

何为地支三刑,有哪些表现形式?

    答:三刑,是地支之间相互伤害、刑杀,有下面几种情况:1、单向刑,即:申刑寅、寅刑巳、巳刑申;2、双向刑,即:子卯相刑(子刑卯、卯刑子)、丑未戌两两个自相刑(丑刑戌、戌刑未、未刑丑);3、自刑,即:辰午亥酉自相刑(自身刑自身)。刑为刑害,既主伤害、疾病,又主牢役之灾。刑由卦爻与日月构成,亦可由动爻和变爻构成。用神遇刑或世、应相刑,不吉。

 

日月与卦中各爻存在怎样的生克关系?

    答:日月与卦中各爻存在着一各复杂的生克关系,这实质是五行之间的相生相克关系。其情况有:1、旺相的静爻能生克休囚无力的静爻;静爻得日、月、动爻生扶或比合则旺;2、动爻生克静爻,而静爻不能生克动爻;3、变爻可生克同位的动爻,而动爻不能生克同位的变爻;4、日辰、月建能生克静爻、动爻、变爻、伏爻、飞爻,而卦中各爻不能生克日、月。这种生克关系如下图: 

 当今有人说他发明了“三个层次”的理论,其实古已有之。从图中可以看出,日、月的权力是最大的,它可以生克主 变卦中的所有的爻;其次是衰弱的静爻,再次是休囚的静爻。生克关系至关重要,一定要牢记。

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