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| 被蔑视的乡村民主 | |||||
作者：佚名 文化来源：本站 点击数： 更新时间：2007-9-11  |
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康桥评论 中国乡村是主流社会的盲点，乡村若未出事，或者又无政绩工程竣工，肯怕就没有被报道的资格。现在，九亿乡村居民除了为工业化提供廉价劳动力，把他们的胳膊和腿脚，贡献给机器，还有什么用呢。 他们一直是现代化的包袱，是落后愚昧的庞大人群，他们土里土气，全无文明气象，表情也都不正确，总之，要是没有他们，哼哼，中国肯定是更体面更富强。 肯怕很多受过“现代教育”的人士，是这样的直观而全无心肝的思维程度。富有同情心的人士也会倡议要善待农民。但民主？谁会相信农民既有民主愿望又能把民主搞好，那太高级而奢侈了吧。 大家都相信，没受过现代教育的人，是搞不好民主的，而中国的农民占人口大多数，因此，中国不能搞民主，民主虽好，奈何我们没资格做一个民主国家的国民。看来是这样的，难道这还需要求证吗？ 我们已经习惯睁着眼睛说瞎话了，如果事实不合需要，就改编事实——近年来乡村的民主实践究竟怎样？为何国内报道是那么微妙，而“民选村长”这一基层民主活动，在国际上却评价很高，认为是成功的，为何国内知识分子相信农民没有民主资格，而联合国有关机构，国际学术界却认为穷人更需要民主，也能够搞好民主？ 民主不仅是一种理念，更是一种实践，是一个历史过程，世界上有各种民主样式，其中穷人的民主亦多种多样，并且在实践中，掌握完善合适的民主方式，没有何处的民主是开始就很漂亮的，也不可能等到全体国民都学会体面，再去实行民主，体面的奴隶在学习民主时，一样要经过不体面的过程。印度，巴西，乃至欧洲北美，都有过曲折的民主进程，早开始，则早点到达体面的那一天。 中国农民是否特别劣等？以至于要为民主进程缓慢负责？农民是合适的替罪羊吗？ 一些国际人士的结论恰恰相反，他们比较中国农民和一些亚非地区乡民在选举中的表现后，非常惊讶，为何中国农民，不用培训就懂选举操作，而且若无干扰，就能够选对了人。他们原来了解的中国农民可是特别落后呀。 问题就在这里。所谓民主，基本含义是指人们通过一定的方法与程序，来决定自己的公共事务，并自主支配自己的财产和劳动成果。民主是天赋的权利，无须谁来批准，并控制进程，按照计划表格来搞民主，那是不可能做到的。人类不是现在才发明了民主。 中国的历史是经过改写的历史，奴隶社会，封建社会历史发展规律云云，是违背事实的。中国有文字记载的历史，第一个事件就是，西周的“共和”，人民驱逐了不道的周王，由“国民”以协商方法管理朝政。春秋时期，齐国等地曾经实行“社会主义”福利制度，每一个成年男子向“国家”领取数十亩土地，交一定税租，到六十岁还田于国，由“国家”负责养老，这就是孔子心心念念要实行的井田制——人类不是天生就倾向专制的。反封建反到孔子头上同样是直观而全无心肝的思维方法。 基本事实是，中国在大多数时期，大部分地区，乡村社会是以自耕农为主体的，“国家”公职人员非常的少，唐宋时期是每七八千人养活一个官员，明清两朝为三两千人比一，“国家”无力也没有愿望去管理百姓的日常事务，乡民的公共事务诸如卫生，教育，宗教，娱乐，小规模的交通水利设施，主要由自己承担费用，并组织实施，乡绅或族长召集乡民，共同商议有关事宜，费用，人员安排受大家监督——虽然并不总能做好，但却形成了乡村社会运作的常规机制，“聚众商议”是历史记载与文学作品中常见词汇。 因此，一些社会学家，在进行了田野考察论证以后，认定中国乡村存在着一个民主传统。而这个传统并没有长期中断，恰恰是在现代国家观念指引下，基层政府管理包办乡村事务，农民才对自己的公共事务逐渐失去了权利，但在村一级事务中，由于还需农民自己负担费用，民主要求始终是强烈的。农民不会写民主理论文章，但对于民主实践却是内行。当然，我们也并不能把乡村民主传统等同于现代民主，但这是我们的宝贵资源，是民主社会的基础，首先是要尊重，要承认恰恰是被人蔑视的农民，才是中国民主的先驱。 这些事实，某些西化学者不愿承认，某些东方式官僚也不愿承认。他们双方的利益是尖锐对立的，但对于乡村民主的看法却惊人的一致，都认为农民需要由他们来教育，并在恰当时机，恩赐给农民一些民主，毕竟中国农民是落后贫穷，而又不懂体面的群氓哟。 他们还忘记了一个事实，中国农民本来是可以不穷的，是在被剥夺了土地，并长期忍受沉重税负之后，才成了世界上最大规模的贫穷人群。世界上最不道德的事情，就是在享受了穷人的奉献以后，还没完没了地蔑视谩骂穷人。——不管他是出于何种动机。 ——————为纪念鲁迅而作 2006 10 27 凌晨于韩小红啼哭声中 |
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| 文化录入：hanqilin 责任编辑：hanqilin | |||||
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