现在让我来分析一下上述的可见的超光速现象，它们显然是属于同一类型的超光速现象，于是我们就以剪刀这个最简单的例子来说明。首先我们要说清楚，剪刀的支点与尖端，由于有剪刀臂的连接，所以它们互为显物质，不管剪刀支点与端点相隔有多远。如果剪刀是作平移运动，而不是作剪刀应该的狐线运动，那么这支点运动端点运动就相同，没有差异，两者自然更是互为显运动。现在剪刀作狐线运动，那么剪刀支点的运动与端点的运动就有差异了，如果剪刀臂不很长，那么支点与尖端点的差异就不大，两者就还属于量的差异，那么我们还不能将支点的运动作为本质运动，而端点的运动作为现象运动。但当端点及端点区域的刀臂运动超了光速这个界限，那么我们就说支点不超光速的运动是端点超光速运动的本质运动，而后者则是前者的现象运动。反过来我们就可以说所谓超光速是因为剪刀的端点与剪刀的支点成了现象与本质的关系，是现象与本质的质的差异导致的。

这种本质显在与现象潜在的关系，与我们上述的显在和潜在的关系之区别，就在于显在与潜在只有时间变化上的关系，而没有空间上的联系，所以彼此间不能识别。而本质与现象之间有空间上的联系，对剪刀来讲这种空间联系的媒体就是剪刀臂，所以可以相互识别。所以尽管端点的运动虽是属于支点运动的潜运动，但不是绝对地潜，剪刀支点还是可以通过很长的刀臂测到或称看到端点处的超光速现象。而我们处在剪刀端点附近看端点的超光速运动，只要我们不象剪刀端点那样也作超光速的运动，我们这个参照系就与剪刀支点处的参照系是一样的。

一个问题是这种看得见的超光速运动与相对论矛盾吗。前面我们就说过，相对论所研究的运动是外力作用于物质所引起的量变运动，量变会引发质变，但量变本身不是质变，质变才会超光速，而只要是量变就总归不会超光速；导致系统发生质变的力量是系统内部的力量，是这内部力量放大了系统的量变，而使量变成为了质变。剪刀支点是剪刀系统的本质，本质的力量当然是剪刀内部的力量，是剪刀支点处存在的本质性的力量更确切地说是信息，传到剪刀端点，使剪刀端点的运动产生了极大的放大，端点的运动放大了支点处的运动，支点处的运动不超光速是量变，放大的运动可以使量变成为质变，于是端点的运动就能超光速。剪刀的狐线运动是属于最简单的机械性的放大运动，这种现象放大本质的相对复杂的情形在生命与人类世界，那是有很多例子的，比如国家的中央机构是国家系统的本质所在，中央机构如果发生政变，那么就会在全国引进大的变乱。人的大脑是人体的本质所在，所以大脑发出的本质性的信息传到身体处，就会发生放大，以致使整个人都活动起来了。显然放大运动与相对论所研究的运动不是一回事。所以超光速现象不与相对论矛盾。或者说两者的矛盾是可以理解的。

 5 超光速现象与因果律是否矛盾

 然而超光速现象与因果律是否矛盾呢 ？比如在我们这个宏观世界的某个过去的时间曾有一个场景发生，比如是某个人出生的场景，这个场景以光速向空间传播，现在这个人已长大了，假设他获得了超光速的能力，那么他总归是可以赶上那个以光速运行的关于他出生的场景，如果他能看到这个场景，那么时间就倒转了。在他开始超光速运动的时候，他当然是看到现实中的自已，然而是追上了刚刚逝去的过去，随着这种超光速运动的进行，他就倒转来看到其成长史，直至看到他出生时的场景。然而对潜在与显在这种质变关系造成的超光速现象来讲，显然不会有这种违反因果律的时光倒转现象，因为物质超光速了，变潜在了，就看不到那个不超光速的世界，不超光速的世界相对它来讲是黑洞，那个世界里的光也是看不见的。于是超光速的人根本就不能看到他不超光速时的任何活动场景，这就谈不上什么时光倒转。但是对于本质与现象这种质变关系所造成的超光速来讲，时光也真的会倒转，不过这种倒转实在不值得大惊小怪。让我们来谈一个现实中存在的时光倒转的现象。

我们知道人的大脑意识是人体的本质，于是人的思维运动就是人体活动的本质运动。本质运动是通过人的神经内分泌系统与人体活动这样的现象运动联系着的，所以彼此间能识别。当然人的思维运动这种本质与人体活动这种现象之间的差异是不是就达到了超越光速的差异，倒还是值得研究。首先我们应当认为人的思维运动相对人体的实在运动来讲至少是已达到了光速。从我们的感受中，这思维运动太不实在了，我们完全测不到这种运动的实在性，或者说测不到这种运动的静质量，思维的空间看不见摸不着，但依附于大脑实体结构。它给人的感受更象是依附在电质量之外的电磁场，思维空间中的思维运动就很象电磁场内部的光速运动。然而人的思维运动若只是以光速运动，那是不会有时空倒转的认识发生，事实上人的最基础的感性认识倒也是看不到事物的过去或未来。所以这种感性认识只能说是达到光速，即事物实体变成在人脑中的映象这个认识过程是以光速进行的（这显然没说错，事物实体确是以光的形式为人的眼晴看见）。动物或人的感性想象，或无规律的概念想象，也不能超光速，因为这样的想象都不是有序的，不可能对事物过去或将来形成认识。然而人的有规律的有逻辑性的思维就能看到事物的过去，还能预知事物的未来。而且这样的理性认识对过去的观测倒确实是按照时光倒转的次序进行，人们总归是先认识到最近的历史，再渐进地认识到遥远的历史。由此可见人的理性认识是可以超光速的。

人的有规律的思维是一个思维的系统，是由更多地单一的转念头的过程组成的，这每个单一的转念头的过程被有序地或合乎逻辑性地组织在一起，从而构成一个理性的思维过程。单一的转念头（无论是转着形象式的念头，还是转着语言符号式的念头）的思维只能认为是以光速运行，将两个念头组织联系起来的更为无形的逻辑过程则是超光速了（人的念头这种客观实在的物质在人的感受中还是有形的意识，面逻辑这种客观实在之物，则纯是无形的，有形的意识相对实在之物的速度是光速，那么无形的意识相对实在之物的速度自然就是超光速的）。而将念头无序地堆在一起的想象则不超光速。不过有一种念头的转过也超光速，这就是灵感性的念头，人的灵感有感性与理性之分，无论是感性还是理性都是超光速。集中脑力去想过去某个特定的未知的时空场景，想久了，量变就会导致质变，质变时灵光一现，这个时空场景就清楚地映象于脑海。而这灵光一现的瞬时就超光速。

显然这种由超光速引起的时光倒转谈不上是颠倒了因果关系，按照辩证法的规律，事物的顺序本来就应当如此，当事物还在现象水平发展时，那是从过去一步步地发展到现在，从基础一步步地发展到本质，当达到了本质高度。自然就要从现实的本质出发，反过来去总结历史，观测历史现象中的本质。从现象到本质，再从本质到现象，对辩证法来讲，那是太自然了。不过认识到过去，并不能改变过去，只能更好地发展未来。

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