数包含着物质，代表着物质；数包含着基因，代表着基因；数也同时包含着人生命运，代表着人生命运。
    对人生命运的研究，从古至今，从未停止过。人们试图找到一种能改变人生命运的途径，以达到能掌握自己人生命运的目的。无数先贤，终生求索，著书立说，写命运、讲命运。从巫到医，从周易六爻八字、面相手相到阴宅阳宅，从外丹到内丹修炼等，但仍有很多疑难不能突破，很多问题无法解决。其中最大的难点就是无法改变人生命运。试想八字无法变更、手掌、面貌无法改容，而“名，自命也”的名字数理则能改动。改名、更名是向人生命运的宣战，能把人生命运牢牢掌握到自己手中。
    名之数理有数理的根据，科学也有科学应具备的条件。名之数理是从宏观的角度求索，科学是从微观的角度研究。科学不一定能解释名之数理，而名之数理不一定要有科学根据。因为科学有时也有盲点，名之数理有时也有穷尽。所以，各种学问皆有其局限性，名之数理也有局限性。科学研究发现是无穷无尽的，名之数理的求索也是无止境的。未来会有更多的贤达之士，研究出更辉煌的成果，使人生命运名字命理学更加完美，造福于人民。
    人生命运、名字命理学是一门探测人生命运的科学。笔者经多年学习研究、实践发现：当一个人出生后，父母为其命名的第一个名字，在冥冥之中，似乎已经给了他一个定数，注定了他一生命运的全过程。《史记》卷三十九《晋世家第九》曰：“穆侯四年，娶齐女姜氏为夫人。七年，伐条。生太子仇。十年，伐千亩，有功。生少子，名曰成师。”晋人师服曰：“异哉，君之命子也！太子曰仇，仇者也。少子曰成师，成师大号，成之者也。名，自命也；物，自定也。今嫡庶名反逆。此后晋能毋乱乎。”晋臣师服认为：“名，自命也。物，自家也。”晋君为太子命名曰“仇”，次子命名曰“成师”，为嫡庶反逆，将来晋国必乱，后成为现实。从这里我们可看出，一个人的名字，不仅能够注定一个人一生命运的全过程，而作为君王之子的名字也预示着国家的命运。《随书·五行志》载：隋文帝之皇太子曰勇，晋王曰英，秦王曰俊，蜀王曰秀。开皇初年，有人上书称：“勇者一夫之勇，又千人之秀为英，万人之秀为俊，斯乃布衣之名也，非帝王之嘉名也。”隋文帝不醒悟，时人呼杨姓多为赢者，有人向皇帝进言说：“杨英反为赢殃”隋文帝听了不高兴，但马上改杨英为杨广。后杨勇、杨俊、杨秀都被废黜，隋炀帝杨广嗣位，终失天下，卒为杨氏之祸殃。《隋书·五行志》上载：北齐，文宣帝高洋时，太子高殷当冠，诏邢子才为制字，子才字之曰“正道”。齐文宣帝说：“正、一止也，吾儿其替乎？”邢子才请改，帝不许，说：“天也”。因此对常山王高演说：“夺时任汝，慎无杀也。”及齐文宣帝崩，太子嗣位，常山王高演果然废高殷而自立，不久，高殷遇害。这些故事是当时的实录，还是后人编撰，无法考证。这些思想无疑反映了人们所处的时代观念，即人的名字至关重要，不仅关系到一个人的命运兴衰，而且同国运联系在一起，决非小事，字是神奇而且具有很大法力的实体。物，自定也。
    人之既生，父母为之命名，人生命运即定。人之本性的东西，遗传基因长相，黑白、高低、胖瘦、性格、爱好、善恶、美丑、聪愚等。全在名字数理之中。若为君子，德智兼行，高风亮节，雍容大度，廉洁奉公，广得人心拥护，不会因身处逆境而卑颜屈膝，苟且度日。若为小人不会因身处顺境而生侧隐之心。智慧之人永远高瞻远瞩，愚钝之人永远小肚鸡肠，寸光鼠目；善人以己之物施人，恶人为己私利越贷害命……。人虽千奇百态，一人一心，但其性情、禀赋不出五行生克制化之中。为菊为兰为草为介，名字数理一组成，便了然于胸。
    细审名字数理于人之社会地位，为官为民、为文为艺，为僧为道，或贵或贱、或富或贫，全在名字数理之中；评审福祸，是寿是夭，家道之兴衰，不越五行生克之外。故名字数理，内含定运正副，大小不一，均为人所处地理位置所定。有厚薄财富，有高低文化，有漂亮丑陋，有聪慧拙笨，有美满婚姻，有再婚，有三婚，有屡嫁不能偕老，有数婚不能白头，有健康、有疾病、有车祸、有自然灾害、有官讼口舌、有牢狱之灾，有自杀、有短命等等等等，人间一切吉凶福祸均在名字数理之中。
    有人会问，名字相同，而命运为何不同？笔者研究，实践发现，名字相同，名字数理相同者，有大同小异之别，大官小官都为官，财多财少都有财，但疾病都相同，婚灾婚变都相同，有无车祸都相同，性格都相同，官讼、牢狱之灾相同。胖瘦高低不相同、家庭环境不相同、父母不相同。还有一点需注意，宇宙间绝对的东西是没有的。但是在一个家庭出现相同数理，名字不相同，命运截然不同，他的缺点，就是你的优点，一个学业成功，一个学业受阻，一个婚姻成功，一个出现婚变，一个性格内向，一个性格外向，总之一切都不同。这包括兄弟不间、姐妹之间、母女之间，父子之间、兄弟姐妹之间，也就是一个直系血统家庭，不能出现同样名字数理，这是实践的结论。所谓：“人御天地，命属阴阳，生居履载之间，尽在五行之中。”“跳出三界外，不在五行中”是人们苦苦追求的目标。人立天地间，必受宇宙间的光、能、射线、辐射、磁场、等离子、电离子及聚则成形，散则为气的五行金、木、水、火、土的影响，并被人所可收。气功的原理就是调正弥补体内某种气的不足，人想跳出三界外，不在五行中是不可能的，人离开五行气场是不能生存的。通过以名字数理的调整，改变人体吸收宇宙气场的途径，是能做到的，实践证明改变名字数理，就是改变基因在人体内的程序。人生的命运也随之改变。凡改名者都是有亲身体会的。这不是天方夜谭，更不是异端邪说。
    圣人虽罕言命，而有时亦常言命。岂前后而异哉！盖赋命在天，知命在人，人人在命，未必人人知命；所谓知命者，非学问不能造其极，非阅厣（存）不能竞其功，故曰：“君子居易以俟命。”又曰：“五十而知天命。”圣人勉人知命之说，深且远矣。
    相信名字数理之道，就等于相信大宇宙真理之开始，将自己步入安身立命的境地，牢牢掌握自己的人生命运，打开人生美好的前程，幸福圆满的走完自己的人生旅途，完成自己的人生使命。
    如果，您不相信命运，就应该超越它；如果，您相信命运，就必须好好把握它。

   （作者：王万波）