四、叁圣洞无佛

　　回到内地，来到了广东。在深圳认识一位虔诚的冯居士，想把东华寺恢复起来，并建成“显密合壁”式的的风格（汉传佛教为显教，藏传佛教为密教）。我的佛学理论多为汉传，其功法修炼又是藏传。与冯居士相见甚为有缘，畅谈后坦露自己的心情，想继续闭关，冯居士当场决定为我建关房，并提供三年的生活费。
　　据韶关府志记载，南朝梁天监元年，公元五世纪，印度高僧智药禅师航海抵粤来到翁源东华山，见此山灵气非凡，便创建了灵鹫寺，隋朝时毁于战乱，唐朝六祖惠能携弟子定慧法师来东华山，改灵鹫寺为东华寺，明清又毁于战乱，所剩无几。东华山一山洞，名曰惠能洞，为当年六祖来东华山小住所用，六祖曾用禅杖击洞三下，众人皆不解其意。我听说后便在洞内静观一晚，第二天改惠能洞为叁圣洞，并留有一偈：
　　前三后三今又三，慈航倒驾非是缘。
　　红尘极乐无两样，荷花岛上示东南。
　　经宗教局批准，1997年8月，台湾的若辉恩师以八十高龄亲临东华山为我举行了进关仪式，随着三声炮响，叁圣洞贴上了封条。感谢十方三世诸佛菩萨，感谢十方善男信女，感谢政府各级领导，再次为万行提供了修炼的条件。
　　第一位护关人员来自东北吉林，不适应南方的气温，经常生病，吃了些药也不见效，如是便让这位仁兄回家了。
　　第二位来给我护关的是个湖北人，1999年夏季，他的宿疾——肾病复发了。当他犯病时，我给他发功，他的身体犹如一个没有底的水桶样，根本装不住我发给他的光，我知道这意味着什么，只是不敢相信。这位仁兄回到家里，一个月后便往生了。接着他的爱人又来为我护关。当这位仁兄患病期间，我天天为他祈祷，在他生命最后的日子里，我向菩萨祈求：万行愿意代替这位仁兄去死，因为他家里还有小孩，需要父亲抚养。最终还是无济于事。
　　当他临终时，是我亲自在禅定中接引他往生的。他算是我修行以来第一个接引的众生。在荷花岛上，我的灵体就能轻易地脱离躯壳，只是那时还不能做主（也即不能随心所欲地进进出出）。这位仁兄死后，他并不认为自己死了，仍然又来到山上为我做饭，所做的饭菜皆是一团光放在窗口。对灵体的众生来讲，一团光就是实实在在的实体，拿碗，拿的是一个光碗，盛饭，盛的也是一团光。后来我告诉他：你的肉身已经死了。但这位仁兄不相信。如是我便打一盆水让他往里面看，他才相信自己的肉身的确死亡了。
　　这位仁兄生前是不相信宗教的。我说：我可以带你升天，进入佛国。他说：“我不想升天，也不想进入佛国，还想投胎做人。”其实我知道他是不相信有佛国，我告诉他：你为我护了一年的关，我有责任让你见到有天堂有佛国，我可以带你进入佛国游玩一遍，你再返回人间投胎做人也不迟。他见我言语诚恳，便答应与我配合。
　　如是我便坐禅，以禅定的功力离开身体，带领他的灵体进入一层天，二层天，三层天……，当进入第十层天（少光天）的时候，他的灵体就开始惊慌，说眼睛受不了光亮的刺激。我说：第十一层天为“无量光”天，那里的光亮更强烈，你就闭住眼睛好了。谁知进入“无量光”天时，光亮把他的整个灵体都照透了，他被刺得嗷嗷叫，转身就往回跑，并说：“光太强烈了，快把我融化了。”可是他根本不知道来时的路，只好求我快把他带回去。我说，三界二十八重天，我们还没走到一半，这一层天还没脱离六道轮回，凭我的禅定功力，还可以升几层天没问题。这个时候他已经哭着哀求我：“赶快带我下去，我快要融化了，我快要死了。”刹那间我们又回到叁圣洞前了。这个时候他才相信果真有天堂，有佛国，并要求我传他法，他也想修炼。
　　我说：“你没有经过肉体的修炼做基础，灵体直接修炼是很困难的，肉身才是最可贵的，只有修炼到可以脱离肉身后，灵体才有能力独立修行。若生前修炼到见过光，归天的时候则轻而易举。”如是我给他灌顶，并把法印及摩尼珠打入他的头脑，以防他来世忘了修行，本门的历代上师还可以找到他。就这样，他去投胎了。我在禅定中一直看着他投胎，哇哇地出世才撒手的。
　　实际上我带领的这位仁兄的灵体，还算不上是根本的那层灵体，离他根本的那层灵体还包裹着好几层，他当时仅仅是脱离了第一层的外衣——肉身。
　　这件事使我从另一个层面体验到，为什么古今的上师总是强调信。信是基本点，是最初的也是最终的。只有信，往生时接受上师的接引，才不会和上师的力量对抗。惟有全然的信任，才敢于融解我执，就象水珠溶入大海一样，消融于佛国大光明之中。但是，在心智的各个层面上贯串这个信字，却不是一件肤浅的事情，头脑（习惯势力）一定要设置种种的障碍，玩弄种种的诡计来顽抗。
　　1997年进关后，有半年的时间，或轻或重的都在尿血，自己开了些药方，叫护关的人员煎给我喝后，算是控制住了。这次尿血我根本没放在心上，并没有影响到我的心情。
　　1998年发高烧断断续续挨到1999年。高烧达到顶点时，冲凉水澡，吃药，一点儿用也没有，把整个人烧得萎缩起来，眼前一片模糊，眼睛失去了清晰度。内心的焦躁犹如万只虫子在爬动，在撕咬我。两只手不由自主地在心窝上乱抓，最后抓破了皮也不管用，把风油精擦在抓破皮的伤口上，凉飕飕的，心里才好过一会儿。由于长期发高烧，自己摸索出一套经验，高烧一来，我不再是吃降火药，而是吃发汗药（增加温度），全身的高烧随着发汗排出去了。
　　1999年秋季的一次高烧是最严重的一次，也是三年闭关的最后一次高烧。当时烧得浑身出现了水疱，痉挛（俗称抽筋）得整个人直不起腰，腿也伸不直了，眼睛也模糊。尽管是在高烧，但给自己规定的静坐时间——每天十八个小时，还是照样坚持完成。当时只有一个信念：万行生病是可以，“我”是绝不能再跟着万行一起生病的。有几天把万行折磨得实在受不了，只好将“我”（灵体）离开身体，跳到一边看万行难受，这样搞了几次，好过一点儿，但还是解决不了根本问题。
　　每当高烧频繁，神识最易离开身体。在一次禅定中目睹自己的这一世的命运后，心情压抑，数月不得排遣。造化捉弄万行：万行这一生都不会有个健康的身体；而且生命很难打过四十一岁这一关，纵然打过，也要大病一场。多年的理想，全被这个病秧秧的身体吞噬了。眼前一片"漆黑"，心里彻底绝望了。
　　虽然眼前的高境界、光亮度等随时可见，但已经丝毫不感兴趣了。
　　终于萌发了一走了之的念头。当念动真言中的“吽”字发动往生时，顷刻间感受到一股强大的业力拉住我，真言根本不管用。当然，实际上是万行与众生的缘未了，业还未消的原因，所以往生不了。但是，那个时刻心态钻进了牛角尖，任何工夫、境界，不论是正向的还是负向的，都不起作用了。
　　在这里特别要说明，万行能战胜心魔的机缘，是吉林的一位大姐恰在这时给我邮来的一封信到了，信中言辞恳切，感人肺腑，信中的一段话和一首诗，使万行从头脑的诱惑中、痛苦中、绝望中……彻底冲了出来。信中写道：“你就这样往生了，对得起你父母吗？他们不痛苦吗……？”诗中写道：“思绪纷纷乱如麻，心如刀割泪如雨，束手无策拜观音，佑师福寿齐与天。”看到这里，万行的身心轰隆一声，一股强大的热流把堵塞不通的身体一下子冲开了，就在同时，我大吼一声，一拳打在洞的岩壁上，大声吼道：“我要活下去！”热血的冲动和吼叫声、拳打声……，数个动作刹那间完成。当时心情激动得按捺不住，内心生起了万丈波涛，在洞内来回快速地走来走去，持续了好久才稳定一点，才接着把下半节信读完。要不是在这紧要关头收到这位大姐的来信，险些酿成终生遗恨。万行要是死了，万行的外婆岂不也会痛苦得要死？马上生起一个念头：放弃修炼不成佛，万行也要活下来，绝不能让外婆伤心，也不能让关心爱护万行的朋友们失望难过。那一拳打得太重，过后，整个手都肿起来了，一直疼了好几天。
　　当时想死的念头产生后，已经使好几个地方的亲朋好友都感应到了，纷纷来信询问情况，分别是北京，上海，武汉，厦门……。
　　从小我就感情脆弱，不愿轻易打开感情的闸门，最怕别人在我面前掉眼泪。第一次出家，见到外婆哭，便留下来，第二次出家，是父母哭，又留了下来，第三次出家只有偷着跑，眼不见，心里才好过些。世上最捆人的莫过于感情，佛门里讲：“三界轮回情为本”，其实情不仅为轮回之本，而且也是成佛之本。敢于打开“情”的闸门，才有可能做到把情升华为无分别的爱。天道是在人道的基础上修炼成功的，欲修天道，先行人道；天道修成后，又是在人道中发挥天道的力量。
　　这一次打开生死结的，不是山洞里冷漠的工夫的力量，而是人世间的温暖的亲情和关爱。工夫扭不过心态，心态的钥匙是：爱。当我接受内心深处的情，信任爱的时候，我笑了，坦然了，平静了。对一切事情都看淡了，天堂地狱有什么可恋，又有什么可畏？杀盗淫也是有它的因缘，生老病死人人都会经受到，妖魔在面前跳一会儿舞看一看，也蛮可爱，佛菩萨加持力也没有什么可诱惑的，佛与众生皆是彼此彼此。离四十一岁还有十二年，何必去担忧呢？
　　回忆人生三十年，发觉一个规律，那就是人生一切都是注定的，所注定的这一切都是美好的，只是过去没有发现“垃圾”中的黄金而已。生活的确是那么丰富，那么圆满，根本勿需我再去创造什么，周围的一切享受就来不及了，还创造什么呢？所谓的努力，也只不过又是去造新业罢了。
　　就在我嘲笑自己的时候，造化最后一次对万行微笑了。
　　一个凌晨，我收功还没有下座，忽然往一个无底的深渊径直下落，那么的无依无靠又无助，不知所以也不知所向。在这之前已经历了无数次的往深渊里掉，每次大约都是掉到十来丈时就停止，然后又从深渊里往上升，升到地面达到山峰为止。而这次是永无到底永无歇脚之处，所以这次非常快速地而且是越来越快地往下掉，犹如一个加速度的石子在虚空中往下掉。感觉到身体很不适应，心脏快速地跳动，砰砰地作响，似乎快要爆炸。该发生的一定要发生，就让它往下掉吧！如是我全身心地放松，随着身体往下掉。不知掉了多久，突然掉进了海洋，掉进了人间，掉出了黑暗！本来以前是掉进了黑暗的深渊后，又从黑暗的深渊里往上升，升出黑暗，而这次是直接往下掉出了黑暗，见到了青天白日。青天白日是在下面，而不是在上面。这次是没有再返回来往上升就见到了青天白日！
　　洞壁又消失了，又类似绝尘洞时的感受一样，不存在了。这次对宇宙的感受，跟以前大不同。宇宙是一体的，众生的本来面目是一样的，仅是躯壳有别，我生就是万物在生，我死就是万物在死，然而万物是生不满的，也死不完的。生生死死从未进入，也从未牵扯到那个最根本的存在者、整体者。那个整体如如不动，从未消失。
　　当完全成了整体后，整体又不存在了，知者和被知者，照者和被照者，全部成了空无。瞬间月亮没了，嫦娥没了，天堂没了，地狱没了，万行也没了……。当我从这种状态中醒来后，有种浩瀚的终极的东西被打开，并合二为一。宇宙的存在和构造只有一个整体，心念动摇即可震撼整个宇宙，整个宇宙随着意识的动摇而动摇。
　　我喜悦得快要发疯！
　　爱象大海涨潮一样从心底涌起，洞壁，书桌，毛毯，树林……眼前的一切都有了活力，犹如美丽的少女，犹如闪闪发光的如来佛，我不由自主地拥抱她们、亲吻它们。这种爱力，人世间的语言不足以定义，她是无条件的，又是绝对自由的。
　　心里空灵而不挂一物，又满足得不能再承受，感觉到犹如秋收一样，五谷丰登家家满仓，感觉到犹如雨云负载过重洒向鲜花青草枯木岩石不加分别。这一刻假若有人来要脑袋，也会拱手奉送。
　　灵感犹如泉涌，我犹如得到泉水的源头，急不可待地要往外释放。随口说了4首悟道偈：

　　洞房春雷惊醒后，月中嫦娥不再来，
　　无人无我无世界，从此不再思蓬莱。（11）
　　法本无法，求法生法。
　　佛本无佛，求佛生佛。（12）
　　能所照照犹重关，烦恼除尽菩提完。
　　有为无为皆非真，不住不舍方到家。（13）
　　五谷丰登人人爱，山河大地是如来。
　　杨柳青青亿万年，融入月光照人间。（14）
　　世界为我一变，天空开阔了，也明亮了，大地上处处都可通向山顶，人也变得精神抖擞，充满了活力，理想变成了小鸟在枝头歌唱，变成了佛光围绕着我，遍地皆是佛，遍地皆是道。哈哈，原来佛国就在这里，原来众生本是佛，原来头头都是道啊！
　　走过来的每一步，我都感激不尽哪！全部的敌人和朋友，任何的挫折和成功，所有的懦弱自卑和勇猛慷慨，我都感激不尽哪！
　　第一次闭关，弃有入空，犹如走出火山，又进入大海。信不过自性本来就是圆满的，本来就是俱足一切的，本来就是清净的，所以要修。修出来的一套功夫生不带来，死不带走。要修的是迷者，叫修的是门外汉。心里平静不下来才要修，有野心、有抱负才要修。不经过这一套怎么了解它超越它呢？
　　第二次闭关，仍然信不过上师的教诲。天堂地狱皆是因众生的根基而显现。有音、有光、有观照者存在，皆是处在“化城”（途中的驿站）之中，还未到达“宝所”（无所为所，无处不是所）。有立，有得，有证，必然还会轮回，必然还有业随身。真正领悟的道理就是功夫，真正的功夫就是明了透彻的真理，勿需你再要盘腿打坐念经念佛。所以还需要积累压力，为第三次闭关的突破准备能量。
　　这一次的闭关，犹如污泥中的莲花，不被污泥所污染，并且生长得更茂盛，更能散发出芬芳。我所在的是山洞，我所困的也是山洞；我所用的是红尘，我所突破的也是红尘。
　　在山洞里炼心调气，结果却是灰心丧气，疾病缠身，心炼不好，又如何调好气呢？要想证得终极的佛果，除了在红尘中行菩萨道外，别无第二途径。修到最后，就是在红尘中任劳任怨，提升自己的心性，消除无始以来的习气毛病。
　　这就是我的了悟。古今无数位吃够了苦，悟尽了道的先师们，都对着众生大声喊：你们勿需再吃我吃的这种苦，你们也勿需再走我走过的那些路。那些冤枉苦、那些冤枉路，我都替你们受了。可是凡夫毕竟就是凡夫，又有几个大根基、大福报的众生能信得过明师的话呢？信得过够又如何呢？进入红尘奉献、高高兴兴地生活、安安心心地工作就是了，就是一位圆满的菩萨，究竟的佛。正是因为修行太简单了，所以人们才不信，才会离道（红尘）又觅道。好在是春来草自青，早晚你都会承认自己就是佛。
　　果真与众生缘未了，业未消的话，出关后左手拿干将，右手拿莫邪，代众生斩却人间的烦恼。业若完了，那就改头换面，走吧！此处不留吾，自有留吾处，如果听我的话，还能带走几个。
　　以前写了不少悟道偈，今天拿出来给大家作为笑料吧。首先提醒大家看禅诗的技巧，那就是关掉你的两只眼睛，打开你的另一只眼睛，否则真的当作笑话来看了。记得我小时候听见张大妈说她儿子死了，她痛苦得犹如撕肝裂肺，当时我说张大妈在骗人，我见她肝也未撕肺也未裂，后来才发现她真的撕肝裂肺了哦。时至今日，才发现佛祖从未欺骗过众生。
　　寒冬百花闹，枯木梅花生。
　　嫦娥伴天明，娇痴天未晓。（16）
　　洞房夜夜春风起，今夜更比昨温柔。
　　思之不来来不思，不冷不热是真爱。（17）
　　花容月貌处处有，夜夜春情散不收。
　　天堂招手不去睬，只顾当下我和她。（18）
　　缠绵渗湿润，热烈易沉睡，
　　销魂泪不出，瞬间铸永恒。（19）
　　背后水腾腾，
　　檐头浪涌涌。
　　空中芦花摇曳，
　　地上根杆一动不动。
　　宇宙钟鼓齐奏，
　　人间正是梦香。
　　嫦娥驾着明月，
　　不分昼夜偷偷来幽会。（20）
　　到家无事蒙头睡，途中紧赶防天黑。
　　佛祖罗汉吾杀尽，慈悲观音亦未留。（21）
　　所谓的开悟：也即开了智慧，明白了修道之理，对于解脱之途豁然通开，犹如黑夜中，忽然见到了前方的那盏明灯，从此以后再也不会迷失方向。
　　所谓的解脱：由于智慧明灯已打开，在思想上超越以往的种种枷锁，其心态对于种种事物能来去无挂，生死轮回犹如水中月，梦中花，天堂地狱，无恋无畏。
　　所谓的成佛：智慧之光照见了自己的本来面目，原本就是不生不灭，原本就是千百亿化身，原本就是功德圆满，原本就是与诸佛菩萨同一体。
　　生命的本质就是一团光，六道众生皆是不同程度的光能量体。只要是保留个体的能量光体，就永远有轮回。若不想轮回，惟有通过修炼，提高自己的光能量体。当把自身的光能量体修炼到和宇宙之光的振动频率能够吻合时，自体之光便和宇宙之光合二为一，你将永远不再会轮回。佛和上帝都是不同程度的能量体，能量高的往上升，能量低的往下落。众生的本来面目也即是超越意识层次的一个光点，这个光点来自宇宙之光的一部分。宇宙之光是创造宇宙万物的原材料，在这个原材料之上还有一个无形无像，超越见闻觉知依无体为体的存在者。它什么也不成为，什么也不从它那里成为，它仅是一种存在，它永远依它现有的形象存在，它亘古及今，宇宙有成住坏空，它没有成住坏空，它既不主宰万物，万物也不依附与它，到此，言语道断，心行处灭。心领神会离它更远，见闻觉知乃是与它背道而驰。见闻觉知——心领神会——创造万物的光和音——无形无像。
　　生命从哪里来的？从光音里面来的。为何从光音里面来的？因无明存在，如是有了妄念有了觉知，便从光音里面脱体出来。生命如何回归？反其道而行之。妄念本是振动，觉知也是振动，生命借助光流和音流的振动而下降——也即投胎。生命回归的时候也必须借助光流和音流的振动而上升，打破无明——也即复原。见闻觉知，心领神会，光和音皆会振动，皆不究竟，但要达到究竟的源头，唯一借助的还是这个不究竟，来，是靠它来，回，还是靠它回。