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| 人体初探 | |||||
作者：科学易 文章来源：本站 点击数： 更新时间：2006-5-2  |
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人体包括统一而不可分割的两个部分，一个是“人”，表示肉身，一头两腿；一个是“体”，对应本原本体。用现代科学的说法，就是一部分对应有形有相的化学实体存在，另一部分对应无形的物理场存在，也可能形成某种伴生虚体之象，但从根本上来说真正本原属于无形无象却可以化生万物的能量海洋，可能就是现代物理学所研究的“物理真空”。不管怎样，对人体结构和功能的研究不能离开这一实一虚，一阴一阳两个角度，否则认识将是非常片面的。在医学上目前已经将人体的研究分为生理和心理两个角度，提出所谓心身医学的说法，实际上划分并不是太基本和严格，研究也不是很彻底和深入，我觉得从物理和化学两个层面特别是其相互关联关系来系统探讨人体奥秘无论从理论上还是实践上来说要更具体和实际一些。另外，古人的说法是“形而下者之谓器，形而上者之谓道”，又说“道生之，物形之，势成之，德蓄之”，故人体实际上是“道”与“器”的有机统一体，也就是说，人本身就是大道规律演化的产物，自然其生杀合于“道”体，人生人死一切历程及演化都本在道化之中。 计算机以及其各种传感器集成系统，往往可以察微，却难以知妙，因为不具慧眼使然，计算机的物理机制导致只能从大量电平的切换与类似热噪声的变动中处理信息（计算机芯片发热，类似人头脑过度思维时发热，难以调和水火，说明落入“后天”计算，先天计算自然清凉），虽然具有电子开关的高速度，却难以具有电子量子彼此相干的协同性与真正的并行性，其电路布线设计和元器件分布往往严格避免互感现象，而且计算机晶体管必须要工作于线性区，否则计算结果便无从控制和预测，出现计算逻辑混乱，但人们这样在获得确定性和可预测性的同时，却失去了更深层的利用宇宙本存机制实现“强大计算能力”的机会（人算不如天算，合道为要），类似地，人类的常规思维也是如此，因为人可以看成一个超高级的生物有机模拟计算机，其非常善于处理各种模糊信息，虽然可以察觉一些纷繁复杂的表象信息，却难以会其玄奥灵妙与简单性，尚不能诸根互用（深层次的协同互感）而具有妙观察智、毋庸谈成所作智、平等性智与大圆镜智。此外，由于人偏重于是“模拟计算机”（通过修炼提纯至于精微之处，量子性方明显显现，如古人说“三生万物”，则加大了分布离散的类似于数字信号处理功能的比重，实现连续和离散的彻底统一，则相对稳定，可“永不退转”），所以比较容易受到环境噪声干扰（精度也不是很高，且不象数字计算机那样容易控制），导致绝大多数超常功能并不稳定，如同现代物理学超常超导状态不稳定一样（超导状态对温度条件要求严格而容易受热噪声干扰，另外一种猜测，超常状态之所以不稳定，是因为“法身”无虚丹原因造成的，没有实现实虚自完备藏灵互化、互根，最后必须实虚物质完全淹灭方合化道无，人体虽先天本丹自具，然后天识神用事，虚去而实丰，经络淤塞不通，遂生百病，因此必须要有一个“虚物质”收摄和恰当的累积冲和过程）。正如超音速研究中“突破声障”一样，人类如何能保证身体每一个细胞协同参与思维并行计算、思维速度效应又如何突破“光速障碍”而实现思维量子层面协同，导致小宇宙的彻底“相变”而“永不退转”，将逐步成为人体生物计算机的研究内容，走向内在和传统进行全面整合和全方位探索印证将是新时代新的科学前沿。 不论从时域、空域还是从频域来对某一系统进行描述，本来就是一个角度问题，从任何一个域来看都可以给出某种正交完备描述。具体来说，不论是注重粒子性的泰勒展开、还是注重波动性的傅立叶展开，各种正交完备函数族的展开式不过是特定角度的分析，但每一个分析方法都是完备的，能描述宇内宙中一切可能变化性态，而且各分析方法间具有某种变通和映射关系（如傅立叶正逆变换，正逆变换合为一就是双s太极，其中的2п因子是因为整体性圆的缘故），只是描述角度和描述方法的不同，其中所蕴含的系统总能量和总信息量是完全守恒和等价的（如在傅立叶积分变换中有巴塞瓦尔定理保证能量守恒）。需要指出的是，在傅立叶分析中实部部分对应实物质，虚部部分对应虚物质，它们分别按照一定实虚配比（体现为复相角）和能量（体现为模）分布于不同频率上，形成全频谱分布结构(若各频率分量等能量等幅分布，在一维情形整体叠加为时不变常数信号，则为“入道”），这和用随时间或空间坐标变化函数的规律描述形式虽然是完全相通的，在本质上都是从不同角度对变化的描述，但前者由于波动的全域特性，从而更容易体现实空间（非相空间）规律的“整体性”，因此更符合东方传统认知习惯，形成幻假幻真的全频谱波象空间规律的描述。实际上频谱的分析对应另一套完备的对于世界存在及其演化规律的分析方法（如功修中可能出现的频谱变化，特别是频谱切换和频谱反转现象），各级频谱的交参变化可以解释时间本质（本来并没有时间，时间是频谱扰动变化所造成的假象），只有将两种分析方法互补结合，认识才能更全面，从而正交超越真假分别剖判进入无界域而直参当下（正交的概念最初来源于直线或平面的垂直，比如如果一条直线垂直于一个平面，则该直线垂直于平面内的所有直线，也可以说与平面中所有直线正交，互不存在投影分量；又比如空间直角坐标系三条坐标轴在原点处两两互相正交），体证真空妙有。 人体的内外经络是互为镜象的，内机强到一定时候，可能出现非线性光学现象（也出现常规几何光学现象，比如玄光吞吐即生物场太极剖分造成的类似牛顿环的现象），身外出现五彩轮（根据现代光学实验，以一定能量激光束照射一维光栅投影屏上显象为直线等波长距排列光点，二维光栅为十字光点，三维光栅为矩阵光点，旋转光栅为佛轮光圈无晕，光栅换为等序排列石墨晶体片显象为有晕彩光轮，进一步不成熟推测，量子能级再高，则可能出螺旋弹簧状光象）映射外无穷大频率空间，内外太极互映，意识潜意识镜相取反，互为傅立叶变换，加上顺逆流转，冲和至极可能就是双s太极构象，根据信息光学原理，凸透镜成象的物与象互为傅立叶变换（凸透镜可以看成两球相交而成），顶多相差一个二次相位因子，若物在前焦平面上，则在后焦平面上互为准确傅立叶变换（实际上傅立叶变换在光学中广泛应用，夫琅和费衍射与傅立叶变换也有关联，又如点扩展函数的概念），只相差一个常数相位因子，推广到三维球面镜成象也是如此。人体功能与傅立叶变换关系非常密切，比如人的眼睛晶状体就相当于一个凸透镜，人的泥丸宫（也就是松果体）有退化的视网膜（很可能天目穴位附近，古代丹道称为祖窍的部位，也是一个场效应凸透镜乃至球镜，类似电子显微镜和天文学中引力透镜一样），甚至人体一切信息处理功能的实现都是自动进行空间全息傅立叶计算的结果（光学感应神经和经络等系统立体感知网络而自动进行快速分布并行计算，这是信息光学和人体神经网络研究给出的某种启发，而且各种快速傅立叶变换算法与数论关系密切，可能与古代阵法原理研究相关，也许，人体生物场能实时完成正反傅立叶变换计算而进行相关生理、心理功能信息处理，人透视功能的实现可能直接与傅立叶变换物理效应有关），如果那样的话，拓展人体功能，当注重全频谱体智（无量光智慧）。 生命与非生命之间的界限有时是那么的难以划分，这里有几个例子，尿素最早是在人或动物尿中发现的，在化学发展的最早期，人们认为尿素不能人工合成，被称为“生命物质”，但现在已经可以大批量生产；我国科学家曾经在世界上第一次用人工方法合成过具有生物活性的结晶牛胰岛素，突破了生物活性高分子只可能在生物体内合成的“神话”；有一种病毒（名称忘记），其主要组成部分是两种高分子化合物，若分开时不过是两种有机物质，但两种物质溶液合在一起，却在溶液中自动两两重组成病毒并表现出生命特征。此外，更令人感到奇妙的是人生死状态的转换过程，其中蛋白质失去生命活性的“变性”现象很值得研究。就分子层面上而言，物质结构几乎没有发生任何变化，但人死前后生命活力之差却有如此天壤之别，不能不使人感到错谔和惊叹，也许可能真有所谓“灵魂”媒体的存在，但完全可以推测，“灵魂”物质即使存在，在地球局部空间中，也只可能是一种虚存在“场态”存在，其组分精微程度一般不会超过核子层次，并具有“全息”现象，至于其基元组分的粒度是否超过电子，还需要进一步探究。 转贴： 在工业试验中，人们熟悉这样一个事实。如下图所示（图略）：两端为固定端子，中间为被试元件。令被试元件以角速度W旋转。则由于元件本身的偏心特性，引起一个离心效应，随着旋转速度的提高，离心程度增加。当加速至W0与其本征频率相当时，离心程度最为剧烈，将产生剧烈的震动并出现共振现象，严重的可使得工件损坏，但当W>W0时，元件的运转反而趋于平稳，离心效应不甚明显，在历史上直升机研究过程中也出现过类似现象。另外，类似的，在超音速飞机的研究过程中，在突破音速障碍（声障）时，也会出现剧烈震动，乃至导致机毁人亡现象，而度越过去反而平稳。其实，在功法修炼中，所谓大撞关入灵“前”突破光障也许就是类似状态（可能对应与大宇宙3K背景场的本征频率共振，为了防止流偏，必须要求迅速度越这一状态，即瞬时顿悟心眼开阖认识到自性之中一切本来具足，之后全在频域波象空间操作，可能要特别注意频谱翻转，最后合化本然，同步锁频归于寂寂，真空妙有，灭度一切众生法象，实无众生得灭度者而“入道”），即在撞关时，相当于进入频率共振状态，然后稳定于高频运化状态上，反而功态更为平稳。 ] 古代研究中，人天本一，大小宇宙全息，以头象天，乃是诸阳之会，两眼象日月，列陈有三清九宫（三清如佛教弥勒内院，道教太上老君的说法与此相关，此外，九宫映九星，中黄通地心，玄镜映天心、地心、人心、道心，可逐步明了人在地月系乃至太阳系以及它们各自在大宇宙中的全息站位，一念悟，众生本一本为佛），头在佛道教中认为映象天界，乃是诸神的居所，其中泥丸宫（上丹田）是玉帝居所（在佛家称为帝释天，西游记中大闹天宫就是此地，玉帝也就是所谓“帝释天主”，对应人体识神，主思考，属阴，所以丹书中有时也称为“泥丸夫人”），而心（肝藏魂、肺藏魄、心藏神、脾藏意、肾藏志）正可齐天（正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下、太极、无极），孙悟空在弥勒唯识八卦炉偷丹并烹炼出“火眼金睛”(佛教唯识与卦气说以及现代科学分析法亲和性较大，有暗通之妙），踢倒八卦炉神出百会则被称为“跳出三界外”，“不在五行中”，五神成就见如来，得真经乃是指“无为法身佛成就”，鉴“身外有身”，究畅无极灭度而明坐禅之本义。举这些例子，不管论述得当与否（不当之处，请方家指正），想作为引子，也是想说明，现代西方医学所认为的仅仅大脑可以参与人“思考”，是很片面的（脑、脊髓神经系统功能的研究仅仅是一个方面，甚至还差的远得远），根本无法揭示人心理心灵以及其结构功能的各种奥秘，涉及到某些高度超常的人体功能现象时更是显得无能为力，人体首先是一个有机统一整体，经络脏腑、三丹象映等虚存伴生系统及其有机协同功能的研究与进一步深化是揭开人体奥秘的最关键，中国古人在这方面已经积累了大量的宝贵资料，值得新时代人好好去研究、开发和利用。 转贴： 在东方修持术中，素有“眼观鼻、鼻观心、心观丹田”之说，在禅宗门称其为返观内照，其实亦为心法之一。千古以来，通过此路修持者之众，直如过江之蚁，多如牛毛。然由此路而了圣超凡，或说尽性了命，或说圆觉（佛灭度）者，却又廖若晨星，究其原因，不过在于知其然而不知其所以然之故，这正如禅宗圣祖释迦牟尼，坐于菩提树下，望北斗七星，忽觉泥丸之中，一物急旋，下牵气海，上冲斗牛，于是豁然开朗（贯通）而知玄微之妙。后人宗此，演为功修之法，数千年来，却无一人再由此路圆觉。其原因不过仍在于知其然而不知其所以然。“眼鼻心田”之说究竟何意，值得功修界如此重视而千年不舍其途呢？为解说此中道理，我们不妨先回顾一下炼功时的感受。大凡练功之人，在坚持一段时间修持之后，都会出现这样一种感觉。 印堂部位发紧，有时有蹦跳感（指印堂处似有细物蹦蹦跳弹）。继而，觉得外力内攻（此时称为玄关设窍）如图一（略），印堂处用F表示，图中面、背指体前、体后之位置示意图。同时，鼻入眼处，却俗称山根之处，极内紧，似有力内提。如图一鼻处用N表示。既而立觉膻中、印堂一带如虚，亦觉有内紧之意，很多人练功时，称有胸闷感，即此，如图中心处f所示。图一实为物理学的图示方法，中国古人的譬喻型描述如图二所示（略）。而图二所描述的恰为古代对秤的象形形式写照。图三所示之物（略），普遍流行于当今社会之中，无论何人均知此物为秤。俗称秤砣之物，即图三所示之权。而秤钩或秤盘及所钩挂之物，即所示之衡，论及此，人们当明权衡论的真正含义。在功法修持中，宗人天本一之理，故而衡所钩挂之物，必为天。其大乎哉若重。而人不信，则初时以山根为索，取其近衡之势，而总体平衡得以维持，是以物理学中力矩平衡原理（此处虽为场运化感觉，但根据力学中柔性体刚化原理可以很容易理解）。在中学生的物理教程中，其表述为动力与支点主作用线垂直距离的乘积等于阻力与支点阻力作用线垂直距离的乘积。须说明的是，图四所示之F与G方向相反（略），其物理原因在于，图一所示为功修之自我体感（物理学中称为自我度量），而图四所示则为观察者对称的物力图象的一种外在观察。此外，在中学物理学习中，可能遇到这样一个试验，两个小球自然放于一个水平滑槽中，并分别在于滑槽转轴的两边，当两球质量和距离关系满足力矩平衡时候，即使滑槽以多高角速度高速旋转，两球相对于转轴的距离保持不变，就象固定在滑槽中一样，这个例子也很有启发。 与神经网络一样普遍存在于自然界生命体中的就是经络网络，根据中国古人认识，不但生命体，甚至非生命体都有类似经络的能量网络的存在（穴位是经络网络奇异节点，可以协调整体网络功能），因此，经络比神经网络的分布更具有普遍性，根据中医几千年来的研究，我们发现，中医的治病保健原理有点类似于现代系统科学研究的动力学原理（可参考钱学森老先生创立的系统科学相关书籍的人体科学论述部分），倾向于把人体看成一个“动力学系统”，阴平阳秘就是就是将人体系统调正的过程（正气内存，邪不可干，精神内守，病安从来？！人体是一个远离静平衡态的动态平衡系统），所采用的手法可以不拘一格，其中比较独到的如针灸、按摩术、拔火罐、气功等非药物保健治疗方法（它们更能体现经络系统的动力学特点）。现代神经网络计算研究与数学上一阶微分动力系统理论关系极为密切，引入虚物质假说和生物能量信息场概念后，经络功能的研究在与数学物理原理结合方面可能体现的更为明显，因此，我们可以推断：既然存在神经计算，就必然存在“经络计算”（甚至必须要精微到量子、微量子层次计算，类似现今物理学家正在研究的“量子计算机”原理；除了穴位之外，也可能存在类似于“神经节”的大量经络能量积聚节点，可能就是古人所云：大珠小珠落玉盘，王气成璇，遍体珠玑的状态），而且后者可能比前者更基本，更容易与数学原理结合起来，功能也将更为强大，研究也会更为彻底和基本，分布式经络计算网络以经络脏腑里边所周流的“虚物质”为计算媒质，以实虚物质的灵场相互作用机制为基础，以下丹累存的虚物质积聚所成的所谓“灵魂“作为计算、控制和协调的关键部位，气机在经络中周流的同时就完成计算和各种模糊或确定性信息处理功能，同时经络脉形成特殊的实虚能量交参和生化与平衡机制（如人体可以看成缓慢、可控的热核反应堆，通过经络化气所成热场维持恒定体温，恒定体温对于人体各项生理功能的完成非常重要，各种生物酶的催化能力敏感的依赖于温度），完成生命活动的各项生理机能。因此经络网络计算功能的研究可能是破译人体生理、心理奥秘乃至关于神经网络根本机制的研究焦点和突破口，也必然推动古今人体科学研究的进一步大发展。 在地面上局部空间来看，其存在是平面，符合欧几里得几何学规律，跳出一定高度，发现地面是弯曲的（因为地球是球体），原先的几何学规律不过是一种近似，进一步远离，知道地球空间是自封闭而且旋转的，至于无限远，则地球变为一个小点（如毛主席所说“小小寰球”也是一种尺度体验），因此从不同的尺度和视角来看，会得到不同的观察结果，但所有这些观察到的结果实际上并不矛盾，可以看成不同分辨率下的测量。关于测量问题的研究，是当今科学哲学所研究的最基本问题，量子力学中不得不考虑观察者主体对测量结果的影响，混沌分形的出现使得测量结果因为测量标尺的不同而具有了不确定性（如关于海岸线长度测量的著名例子），相对论则使得测量具有了相对性，所有这些关于测量的最新研究成果，实际上可能是暗通的，一旦在具体点上得到突破，就可能连成一片，形成某种“正交”超越的测量方式，或者就是古人所说的“不测之测”（有点类似于“无为无不为”，这些测量新思想的出现将会使得人类面临暂时的困惑、迷茫乃至恐惧混乱，但乱治相间，可能也正是新突破发生的契机）。在无穷波谱空间研究中，高频率分量对应时空测量精度较高和变化比较细腻的部分，分辨率较高，低频分量虽然变化舒缓、分辨率较低却更对应“静态”全局特征和整体性态。人的一个最重要特征就是能够实现声波和光波乃至各种物质波的宽频覆盖，其心量的大小，取决于其生物场波谱覆盖频带的宽窄，若能实现全频谱覆盖，则无论从整体和局部来说都可能同时圆融把握，丹本非丹，映于玄远，兼容一切本同体，廓然无住自分明。 人体首先是一个有机统一整体，但人为可划分为“固态”的肉身和各种各样的调节系统，其中最重要的调节系统就是经络系统（中医）和神经系统（西医），经络系统可能更为基本，因为其基础理论与体液调节和激素调节乃至神经调节都有密切关系，但不管怎样，它们都属于生物场存在范畴（实物可以看成“静场”，对应频率为0的分量），包括引力、电磁、热、光、声等各种派生子场，场作为一种特殊的“物质”存在形态，本身无形无象，但其“运动”（哲学上的运动含义）过程中却可以派生出各种各样具体的物理生化过程（包括幻觉、幻象等），虚场一般属于容易体现“波”性特征的隐态存在。功界中所说的很多神秘现象，所谓的阴态或隐态，很可能就是与实物（实静场）伴生共存的波象虚场空间里发生的现象，本来不过是幻化(但也有实际物理效应），当体即空，故当废尽，灭度一切众生法象方为究竟。因此，如同电视图象信息可以在电磁波空间传递操作一样，对于所谓“隐态”（隐能量场）或许也可以进行相应操作而产生一定程度的物理实效，但在表面上人们却不容易看出并知道这种物理实效是怎么发生的，所以称为“阴性作用”（古代讲：行不言之教，可能也是如此），虚波场往往起到“信息调节”作用，其信息传递量子由于高阶非线性相干作用，可能体现出超时空、超光速效应，但却没有丝毫值得神奇的地方，故弄玄虚搞神秘性更是不可，不利于其具体科学性含义的发掘。 人日常意识思考是非常耗力劳神的，因为“用意过重”，上丹识神用事，不注重三丹的勾连锁合以及经络脏腑系统气机如环无端的无碍自封闭周流，本身如同电台的发射天线一样自成外耗的生物场能量信息结构（本质上是展开的平行板电容器的抽象变形），所以工作一段时间会因为能量的过分外耗而感觉很累，而真正的思考应该是自然而然的状态下三丹经络脏腑系统的同步耦合交参与和谐周流的状态下完成的（这里的思考可以看成一种广义的“思考”，更准确来说是一种全频谱“体智”），而且如同地球相对封闭的“内环境”的存在一样，应该非常注重生物能量场的自封闭性（如有些人声称身外形成的金刚罩，具有相当的避邪和保护作用，我这里是随便猜想引用，未经考证），可以这么设想，一旦能有效的形成生物能量的闭锁信息结构，则可以“外不涉人，内可演法”，类似现今计算机一样，可以辅助参演太宇宙规律而不妄干天道，同时由于不耗能或者低耗能，信息处理效率极高却依然精力充沛，从理论上来说这是完全可能存在的。其具体要求条件和训练方法，可以这么猜想，比如当一个人非常投入的去干他感兴趣或喜欢干的事情的时候，感觉时间过的特别快，也不容易感觉到累，自我意识也不明显，因“用心一也”，道德经说：天得一以清，地得一以宁，人得一以灵。如上“浑然忘我”的状态可能就是一个“得一”的状态，基本原理知道了，若在生活中积极探索，则类似现今工程技术的研究和开发一样，会发展出一系列各具特色的训练方法，正所谓：五花八门，自积无量。 计算机世界无论内在逻辑以及幻化多么复杂多样，关掉电源一切都呜呼哀哉了（当然，从广义上来说，信息是不生不灭的）！对于人体这个小宇宙生物计算机系统也是如此，其经络脏腑系统中周流的“气”特别是“先天真气”可能是生命的真正原动力，如果切断了其正常运流，小则致病致残，大则殒命丧生，民间流传的点穴方法就是这种原理的直接佐证（如王力平说人体有多少多少死穴），当然还有很多其他的手法或状态。进一步放大至于天地物质与能量周流也有此原理存在。对于人体结构（生理结构和心理及思维结构）和功能的研究，用菩提树的话说，西医研究筋骨皮、中医研究经络脉，修炼研究神虚道（搜神摄煞，三圣来仪，三元归一，灭圣归真等说法），它们的研究重心呈现阶梯性分布状态，这三个研究角度是正交完备的，都有非常独到的研究内容，但本来都统一于人体这个核心，从内在通过对古今中外既有成果的审慎整理、研究、翻译、整合和探索而实现直彻本源的中西合璧新体系，破译人体本质及宇宙奥秘，应该是新时代科学联合攻关的总目标。 人的眼睛具有随动聚焦功能，眼球的旋转也实际上与精神、心理状态有着极大的关联。人们常说，眼睛是心灵的窗户，此话一点不假。精神分裂症患者的神情与目光呆滞，其灵动锁定目标并跟踪聚焦的能力丧失，科学家曾用混沌动力学原理对眼动性态进行研究，已经取得了深有启发意义的成果。在睡眠与梦境研究中，也用眼的快、慢动周期进行生理方面的协同相关研究。眼睛视网膜感光细胞阵列能接收可见光并通过复杂的心理、生理作用形成视觉。在物理学研究上，发射和接收天线机制是完全一致的，能接收者在一定程度上必然能够发射，比如很多动物眼睛在夜晚可能放光，修持有素的人往往星目漆睛，古人说：碧眼方曈是神仙等说法也是佐证（当然还有很多其他证验，如所谓“活子时”的一些验证），据说人眼睛能发出超细光子流，修持中的闭幕垂帘即是“神光反照”之法，终有所谓神光内敛。类似的人的耳朵形状则有利于声波的收集和聚焦采样（人的耳根也是泥丸，古代也称为“精根”）。此外，由于人心理的波动特征，人的心灵作用也可以聚焦，如意守（在修炼中不提倡，自然为妙），专注，聚精会神等等，心理场自然也可以吸收和发射波谱信息并予以破译、调制、加工或处理。当然，还可能存在更深刻玄奥的动力学聚焦与动态成象效应，根据物理学一般原理和各方面修持和研究资料，若真正留心的话，将不难联系并贯通起来，比如有些科学家用神经混沌控制原理研究人的射精机制，各种器质性和功能性心理自控障碍等（其他例证如现今论坛上有些人的极端心理状态与特殊心灵体验的形成机理，异性相吸，阴阳互感作用机理等等），至少在思想上是深有启发意义的，在这样一个基本原理上也可以与丹修的很多生理和心理征验结合起来，研究多了就会发现，一切不过是一个动力学物理生化过程而已，丝毫没有什么虚玄和神秘的东西存在。 以人的关节和脉轮为能量中心的经络脏腑系统储存了大量无形无相的先天真气，作为人体进行各种生命活动的原动力（现代西医认为，内脏储藏大量备用血，根据中医说法，血随气行，也随气滞，因此在内脏也必然储存有大量“备用气”，可为佐证），负能量（先天真气）在关节和脉轮处的自然汇聚主要体现为一种场作用模式，一般用常规科学仪器很难测量出其物理作用过程，这一个过程可以看成吸收“负熵”，维持、累积或增强生命序的过程，导致生物场的时空有序性不断提高，甚至可能形成有序阵列流转结构（其复杂性远超波纳德水花），而且由于场极化感应作用，也会在空间诱发新的能量中心和有序结构（这非常有意思，可类比参考现代混沌学中牛顿迭代法分形流域相关的分形图结构，而且这种能量中心可能很难对其具体方位给出描述，可以称为“灵幻”结构），由近程有序向远程有序推移，直至无限远有机混融并“无缝”镶嵌于大时空流程（也可以称为“合道”）。对于各大小脉轮以及脏腑功能的调整必然可以使得人的生命状态大大改观。 常人的状态就如同一个暗弱的发光天体，其生物场都有其本征的波谱振荡频率，人体的热场本质上也离不开黑体辐射规律的约束，但科学中黑体辐射规律关于温度的测量方法，由于“暗物质”的存在及协同作用则未必适当（比如超导一般在接近绝对零度时存在，但仍然存在所谓的“常温超导体”，有其表现状态未必有其温度，生命生物场发光现象可能与此类似），对于生命体温度的测量更是如此，人随着心灵的净化其发光强度可能会越来越明亮（而不是暗污与杂色，至于无色界，终不受自己或他人欲念和辞色所惑），最后可能完全形成阔然无际光明场，这种历程在某种意义上与天体演化规律暗通，都是实宇宙中的作用与回归本源而“合无”“化无”的模式。新时代在过分强调精神独立的状态过后，终究还会发现，原来生命现象本就是一种物质相互作用并藏灵蕴灵的产物，只不过是一种特殊的非常规物质参与而已，这既是否定之否定，也是螺旋式回归，其实不朽而亘古长存的应该是道灵，是“本来无”，既不是缘生之法则与规律，也不是灵魂，更不是肉身，所谓的“转世”，不过是一种“迁识”而多媒体信息转移的物质生化过程（“识”可以看成信息），绝对不会超越更深广的宇宙物质作用与周流法则的约束，根本算不了什么，而本心一直是如如不动的，那是一体超越的本觉本体，正所谓：百贤千圣共此（天）心。真实智慧，无为法身，源发“无”心同体。 很多人都希望寻求到什么赖以指导的世外大法，而实际上却究竟无法可依，一切都是缘法，都本在平凡的生活中，因此也本没有什么超世绝招，心态的转变与心性的率性、恒久与自然护持是最关键的。内心的和谐与安乐不能单纯地从“六识”延展的科学或术法的研究中获得（即使在一切法术研究中涉及到敬业精神和热情以及潜意识等第七、八识的有关活动，其深度也最终没有超出“八识”范畴）只有对于本心的“不离当前”了悟才是真正无尽安乐的源泉（本觉圆明），那将是一种淡淡的安详与淡淡的喜乐，是一种自然而然的豁朗、达观与超然。 缘生万法本世间， 廓然无住心了然。 率性自然无穷戏， 融入生活化无边。 |
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| 文章录入：易林 责任编辑：易林 | |||||
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