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| 佛教是科学的宗教 | |||||
作者：科学易 文章来源：本站 点击数： 更新时间：2006-5-2  |
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其实在佛教的理念上，人的心念（非肉体的心脏）具足宇宙一切奥妙，修行（修正行为）就是为了把这潜在能力充份发挥出来，唯大家必须了解的；欲开发的并非是这些超能力，若从这些能力著手，就是舍本逐末，如瞎子摸象般是无法一窥宇宙人生全貌的。佛法要教我们的是如何藉由佛陀体悟的真理，去了解宇宙人生的真相，从去除烦恼著手方能达到内心清净，如此人生所疑惑的问题才能迎刃而解。为让大家对佛陀所开示的真理能产生信心，以下特将佛陀于修行中的副产品（超科学的知识，却非修行的目的，故谓之副产品）提供给大家参考： （一）佛教的宇宙观：世界上所有的宗教，没有一个宗教于其经典上，记载出这个宇宙拥有无尽的时空。他们的宇宙观，都限制在有限的时间和空间里面，只有佛陀告诉人们，这个宇宙是无量无边，不可思议的浩瀚。佛陀以一千个太阳，一千个月亮组成的世界为一个「小千世界」，而以一千个小千世界形成一个「中千世界」，再以一千个「中千世界」为一个「大千世界」。因为其中重叠三个千数，所以称「三千大千世界」。而三千大千世界并非一个，而是无量无数并存于宇宙空间。所以佛陀常说：「十方虚空无有穷尽，世界国土不可限量。」近代由于天文学的发达，证明太空中的星球多至不可胜计，光是我们所知的银河系就有把太阳喻为一粒沙，银河系有如沙粒般大小的太阳共80公里长度，宇宙之浩瀚可见一斑了。欧洲文艺复兴以来，伽利略用望远镜观察天空的群星，天文学方逐渐开展，一直到今天，我们人类才了解太空的广大无边；而在三千年前释迦牟尼佛没有望远镜，却已经告诉我们太空的无边无际，太空中的星球更是不可计算；且佛陀更明白指出：天有无数层次，世界之外还有无穷的世界，有无数的各种众生（生命体）！（详见阿含经内的起世经，起世因本经。）随著科学的进步，科学现已不敢否定宇宙其他星球中可能有生物存在。 （二）「俱舍论」描述到地轮依水轮、水轮依风轮、风轮依空轮。这表示地球是圆形的，地球四周有水蒸气，水蒸气外围是大气层，大气层外围是太空。 （三）一杯清水有八万四千个众生，佛陀曾指著桌上的一杯水说，这杯水中就有八万四千个众生存在（八万四千在佛经中表示数目非常多的意思），而今日在显微镜下，一杯水中的微生物何止千万。佛陀于那个时代不用显微镜就能说出这样合乎科学的事实，能不使我们钦佩心服？ （四）佛陀说人身是个虫窠，人体内的虫约八十种。今日由于科学的发达，发现人体内的寄生虫，由蛔虫、蛲虫、便虫、钩虫算起以至于丝虫、绦虫、肺蛭虫、肝蛭虫等、不下数十种之多。佛陀不仅知道有这么多虫在人体内，且更进一步指出虫所在的确定位置呢！（详见治禅病秘要及正法念处经。） 更有趣的是：「在修行道地经」记载人类胎儿由受精卵到出生前的详细发展过程，与现今科学发现，颇为吻合。 令人惊异的是，当时尚无生理学、解剖学之名称，佛经对此记载竟如此详尽，诚属不可思议。 （五）佛陀曾在「无量寿经」中预言将来人类欲望的提高，物质的浪费，以及残忍争斗，心灵不安，能源的缺乏···等情形。 （六）「南传大般涅盘经」卷一记载著，佛陀以天眼望见数以千计的神只在拔塔里村划宅封地。佛便告诉弟子说：那荒僻的拔塔里村将来会形成一个大都市和商业中心···。这话果然应验了。(后来阿轮迦至在此建都，即现在的patna) （七）我们再以爱因斯坦「相对论」中的一个例子来说明佛陀说法的远瞻性：时间是随著速度而改变的，人若是坐上一架速度等于光速的火箭到某一星球去，早餐在地球吃，中餐在那个星球上吃，晚餐他准备回到地球来吃。可是当他回来以后，地球却已经过了数百年了，他的亲友也全死光了。现在科学家们也不会随意否定这类例子的可能性，而在「妙法莲华经」上，佛陀对著听他讲经说法的人们说：你们在这儿听我说法，觉得经过的时间并不长，但外在的世界已经过了几千亿年了。爱因斯坦「时间相对」的理论，佛在当时就说过了呢！ 因此国父曾说：「佛学为哲学之母，救世之仁，研究佛学可以补科学之偏。」亦即佛学不但合乎科学，而且可以弥补科学研究的错误呢！因为一般哲学家对宇宙观、本体论或未知的问题之见解，常是凭想像和推测来的，所以会发生偏差或和事实不符的情形。而佛陀所说的见解却是因修行开启无上智慧，亲身体证来的，所以不会产生错误。 佛为什么具有这些能力呢！其实以上所举，于佛陀而言仅是九牛一毛，由于限于篇辐，于此无法详述。佛的能力如同前面所说，人的「心念」具足宇宙的一切奥妙、一切能力，只是没有被开发出来而已。比如科学证明一个人，即使是天才，也仅是运用其脑细胞的百分之五左右而已，有百分之九十五的潜力终其一生都未被开发出来。另自古以来随处可见的超能力、特异功能人士，身上可发电、透视眼、灵媒、阴阳眼、天眼、气功、能知过去未来等等，诸如此数不尽的能力特异现象，皆在「人」的身上一一展现出来，这不是意谓著「人」皆具有这些能力吗？只是不知如何去开发罢了！唯大家可曾注意到这些人士，在运用超能力时都有一共同的特点┃全神灌注，精神力非常集中；也就是说，精神力集中到一心不乱之时，超能力就如是发生了。本文并不是要教各位来学什么特异功能，而是藉此强调本书最大主题┃「一心不乱」的境界，会开发人们不可思议的潜能，此潜能依佛法修持不仅可化解天灾人祸的危害，更可减除烦恼，令人生自在圆满、无忧无虑，而获得真正永恒快乐呢. |
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| 文章录入：易林 责任编辑：易林 | |||||
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